与时空对话（三十六）

——悼念主的使女陈宝钗师母(陈丰盛）

2011年11月13日星期日早上，我受派到永嘉县江北牧区大浃堂讲道。刚到不久，郑师母（陈宝钗）的妹妹来到我的面前，问我是不是白水教会的。我曾在七、八年前见过她，而且谈过有关她家族信仰的问题，但她显然已经不记得我了。我肯定之后，就告诉我已故永嘉名牧郑颂三牧师的师母陈宝钗已于11月11日16时，在温州市区杨府山家中去世。我听到消息之后，很是震惊。然后，就询问了相关的情况，并打电话给父亲，报告消息。

陈宝钗，永嘉县大若岩镇西坑村人，1923年11月17日出生。父亲陈雨亭，1937年任中华循道公会温州教区教师。其大哥陈哲海牧师，先后毕业于浙东神学院、武昌华中协和神学院、福建协和神学院，反右运动中在瑞安被划为右派分子，于1960年冬殉道，年仅42岁。陈宝钗在26岁时，到浙东神学院深造两年，后与循道公会教师吴廷波结为夫妻，后因丈夫去世，而于37岁时转嫁给失偶的郑颂三牧师，后来教会都称呼她为郑师母。

其夫郑颂三牧师，本名郑九楠，1916年出生，1993年去世，原，1954年1月16日在中华基督教循道公会温州教区第四届年议会上被按立为牧师。文革时期，以中医师名义到永嘉各地教会主领培灵聚会，牧养在逼迫中“主的群羊”，其不畏艰险、为主受苦的心志深受永嘉各地教会所爱戴。改革开放后，任永嘉县基督教三自爱国委员会主席、永嘉县基督教协会会长。

2004年9月24日，我在大浃堂与她会面，作一次口述历史采访，主要论及其兄陈哲海牧师和丈夫郑颂三牧师事迹。关于陈哲海牧师，他的去世成为一个美好的见证，被瑞安教会称为史上第二批殉道士。她回忆说：

他先是在张堡座堂，大概是二十来岁，以后在乐清县，后来是在瑞安，教会进行学习（政治），我大哥被划为右派，就被劳动改造。我大哥在张堡住堂的时候，我们都还很小。我大哥很刚强，作工也很热忱，讲道也很有恩赐（讲外道很好），也很勇敢，工作热心。教牧师（政治）学习的时候，同工当中揭发他。

我大哥是在同工学习的会场中被打为反革命，以后被打为右派的。当时我在福建农场里，我就写信给他说：“大哥，他们都没有被打成右派，是你太骄傲了吧!所以同工都会与你合不来，给你提意见，你才会失败。”他很刚强的说：“我得胜!”

他曾被关到温州四面营，我也会去看他。他都叫我去看他，带东西给他，有泥鳅等物。但是到了那里，那边的同志都不让他吃，还责备我。以后，回天家的时候，他曾作保健员。有人说，是共产党将他害死的，就拿了一张毯，挖了一个坑将他随便埋掉了。我们知道后，都赶过去，但是找不到他。三年后，我大嫂去找（有人告诉她大概葬在哪里），教会的教友很好，就给他建了一个坟。去将他的骸骨拣回来，但她去的时候找不着，就在那边过夜，晚上她就祷告神。第二天她去的时候，看见一个老人站在前面，她就去问：“阿公，请问有些外人的坟在哪里？”老人说：“你看，这一片都是，有两个已经被挖走了。”大嫂就去挖，挖下去时候，她看见一颗镶的牙齿，并她织给大哥穿的毛衣残片，她就确定是他。塘下有个姊妹说：有几个人一起去的，他们将骸骨放在一个盒子里，后来他们看见骨头放光。教友们看到有许多同工（教牧师）都跌倒，有个老人就祷告问神说：“救主啊，陈牧师是不是真正的神的仆人？请你让我们知道，我们也好去照顾他的家庭。如果不是的话，也就算了!”后来，他作了一个梦，梦见我大哥跪在一张红地毯上面。后来他们就非常照顾我大哥的家庭。我大嫂以前是很痛苦的，因为是反革命，他们来将她织洋袜的机器都拿走了，这个是她维持生计的。在这么痛苦的情况下，都是教友们照顾他们。他有两个儿子，三个儿女，都照顾他们长大。

我大哥去世后，我到现在就有两次梦见他。有一次，我看见一张大梯，我就上去，看见另外一个世界，上面挂着许多牌子，我就认为是信徒被提的牌子。我去找自己的名字，是不是在其中。找到后发现，这牌子上，我名字的最后一个字被改了。我就很疑惑。后来我大哥来了，说：“这个就是你的，宝钗宝赞音是同样的。”赞美主，我认为这个很有意义。就世界来说，我的命也是很苦，但是有救主，我心里很平安。尽管以前被下放到楠溪种田、砍柴，我都很喜欢唱歌，心中都是很喜乐。我很会赞美，我天天会唱歌，如（唱）“等主回来，末日回来，要聚集多珍宝；净白珍宝，明亮珍宝，主心真喜爱；耶稣珍宝如星星，所得冠冤照明明；我在天堂得平平，必永远自在。”我认为这个梦很有意思。宝钗、宝赞、这个宝会赞美的。

还有一次，我本来是给人接生的，教会开放后就没有接生了。我也给隔壁亲属接生，但是大家说我总是到处乱走，东一天西一天，都是在外面。接生了，我也会去探访。去温州的时候我也会给那些逃生（逃避计划生育）的教友接生，现在我就留下一把接生的剪刀。后来有一次我又梦见梯子，上去后看见大哥，然后，我就说要将剪刀交给他。大哥说：“宝钗，你到我这里来，你在世界上很苦。”我说：“说我苦？我可一点都不苦，江北的弟兄姊妹对我很好呀。”（我曾在大浃住了两年）我大哥就哭着说：“还说自己不苦，就是像你这样最苦了!”其实，就世界来说，我真的很苦。救主的恩典，我一直在外面作工，但是一直很喜乐。

关于其夫郑颂三牧师的晚年，她回忆道：

我的先生，别人反应说：“就是他这家人，与信道的人像的（意思是说他在行为好）。”他是一个老实人，地方上对他的反映都蛮好的。晚年，他中风，但主祝福他三年时间一直在床上睡。自己起不来，我就将他抱到靠椅上，靠累了，就将他抱回床上。一天好多次。他从来不会说自己苦，也没有向我提什么要求，如，累了帮他转个方向，身上痛要我摸摸等等。我都怕他累，怕他因为长期躺着，身上有过敏之类的。我总会在晚上帮他转方向。我故意说他：“你现在真是很苦呀，我现在可以到处走，而你只能躺在床上。”他回答我说：“我一点都不苦啊!”他从来没有说自己苦的。三年后，有一次从医院回来，他说：“有一棵大树，要我在下面走三圈。”我就想神要让他休息三年，大树就是救主耶稣。确实是三年，最后，吃饭越来越少。后来我梦见：“摆酒很多，很热闹啊，我没有媳妇娶，没有女儿嫁，但是很热闹啊!” 我就想：救主要他回家了。真的，去世的酒席，中午摆了十五桌，晚上摆了三十桌。临终的时候，饭吃少了。很平安的回天家了。在服侍他的时候，有人说：“你真是很苦，要三年服侍。”我说：“我可不苦。”

我以前住在大浃，后来运动来了，不让我们住。我梦见一个同志来，说：“搬出去，马上搬出去。”我就与我家先生说，他们不让我们住了。之后我去租了一间房子，还在打扫房子， 有人来对我说：“怎么还在这里，礼拜堂的门被封了。”我赶快回去，告诉他们说：“同志，我已经有房子了，你们开门让我搬出去。”他们也就真了开了门，让我搬出去。后来有一桶番薯水，我想留到第二天，但是他们不肯，只好将水慢慢地提回家。

教会开放前我们都是挺苦的，因为我们唱歌也不行，聚会也会被干涉。后来我梦见，我站在礼拜堂门口，看见天空乌云密布，我就叹息：“为什么天这么暗呢？”没等多久，我看见天空太阳出来了。我就非常高兴，就对弟兄姊妹说：“教会会开放的。”没等多久，文件下来说要将礼拜堂还给我们了。

陈宝钗师母的追悼会在温州西山殡仪馆举行，来自温州市各地教会的基督徒一同悼念这位已逝圣徒。我由于圣经培训班的课程没能赶赴参加，但从永嘉县基督教协会滕道恩牧师处得到一份他所撰写的悼念文，题为〈主的使女陈宝钗同工行述〉。该文在追悼会现场宣读，成为对郑师母一生的很好总结。该文总结她生命的四句话：

一、信仰坚贞、信心稳固

二、勤俭持家、培养子女

三、忠心侍奉、鞠躬尽瘁

四、学主样式、发光作盐

2011年11月16日星期三