《温州历史年表》
2011-12-16 14:12:00
（古代、近代、现代编年史）
作者：沈克成
（约前25世纪）新石器时代晚期
在今温州境内，已发现新石器时代文化遗址100余处，出土有石犁、石镰、石斧、石锛、石刀、石凿、石镞、石网坠、石矛及纺轮等劳动工具，尚有夹炭陶片和夹粗沙陶片。可证先民从事渔猎和耕作。
（约前21-前11世纪）夏、商时期
今温州地区，在夏代名为瓯，商代名为沤，史称“瓯越”或“越沤”，其俗“剪发文身”。
（约前17世纪-前16世纪）商
在今泰顺县狮子岗、平阳县凤岭等地发现商晚期的陶器，陶器表面刻有似古文字的符号。
（前11世纪中期-前771）西周时期
在今瑞安马屿棋盘山、莘塍岱石山、塘下杨梅山及平阳钱仓龙头山，相继发现30多座西周时期的石棚墓，墓中有青铜短剑、戈、矛、镢、锛、小编钟、原始瓷器和印纹硬陶器等陪葬品。
周成王年间（约前1063-前1027），瓯人以海蛤、蝉蛇、文蜃及鱼皮之鞞、吴鲗之酱、鲛瞂利剑进贡周王室（《逸周书·王会解》）
（前722-前481）春秋时期
在今永嘉、乐清等县，已出土一批春秋时期的铲、斧、锸、镢、锛、镞、耨等青铜农具以及铜盘、铜鼎等铜器，并有铜贝一枚。
（前473）周元王三年
越灭吴，成为春秋最后一霸。今温州纳入越国版图。境内人们使用铁制农具铲、耨和矛等，耕地面积逐渐扩大，农业生产日益发展。
（前306）周赧王九年，楚怀王二十三年
是年或稍前，楚灭越，设郡江东，据越国北境地（今浙江钱塘江以北），原越王无彊子孙向东南沿海逃迁，小部分散居在今浙南一带，称王称君，服朝于楚。
（前222）秦王政二十五年
秦派王翦平定楚江南地，降服越君，置会稽郡（郡治吴，今苏州），兼并东越（东瓯）。
（前221-前210）秦始皇二十六年至三十七年
秦置闽中郡，闽越、瓯越属之，郡治设东冶县（今福州市）。
（前210）秦始皇三十七年
当朝强徙“于越人”于今之浙西、皖南，抵制迁徙者中的部分人流入永嘉、乐清县境。（详见《越绝书》卷八）
（前202）西汉高祖五年
汉王刘邦即皇帝位，建立西汉，是为汉高祖。高祖刘邦立勾践七世孙驺摇为海阳侯。东瓯人在驺摇率领下，跟从鄱阳令吴芮参加反秦，转战关中，继而佐汉，经历楚汉之争达五年。驺摇，生卒年不详，秦汉之际人。
（前192）西汉惠帝三年
五月，惠帝刘盈因驺摇佐汉灭楚有功，立其为东海王，以东瓯为都邑，俗称东瓯王，其地域相当于今温州、丽水、台州三地区的整个浙南。驺摇被人们认为是开发东瓯的始祖，世称他为永嘉地主昭烈广泽王。东瓯都城在永宁江（瓯江）北岸今永嘉县境内，南北朝时遗址尚存。一说则在瓯浦（今温州市西郊），近代又说在温岭县大溪镇唐岭脚。
是年，驺摇卒，谥为“信”，今温州市西山西北瓯浦山东麓有其墓，清道光二十四年（1844）曾重修，温州知府张球撰墓碑记，此碑现嵌在瓯浦重建之东瓯王墓右壁。子驺期嗣位，在位六年，谥“昭襄”。孙驺建继之。
（前154）西汉景帝前元三年
吴楚七国之乱。正月，吴王刘濞起兵反叛汉王朝，东瓯王举兵胁从。汉朝廷派太尉周亚夫、大将军窦婴领兵围于荥阳，吴王兵败丹徒。汉朝廷派密使以利害诱说东瓯王，东瓯王见大势已去，便反正归汉，计杀吴王，东瓯王因此得到宽赦而回到东瓯，吴王子刘驹逃往闽越（今福建）。
（前144）西汉景帝中元六年
驺摇玄孙驺省卒，无嗣。
（前138）西汉武帝建元三年
七月，刘驹为报杀父之仇，多次请求闽越王出兵围攻东瓯。东瓯国向朝廷告急，汉武帝刘彻遣中大夫庄助发会稽郡兵浮海往救，汉兵尚未到达，闽越王已闻讯撤逃，东瓯国因此解围。东瓯王驺望（驺摇旁系子孙）恐闽越再来攻打，经请求汉武帝同意，率领“族属吏卒四万余人”北上，迁徙至江淮流域庐江郡（今安徽西南部舒城一带）居住（见《史记·东越列传》）。东瓯王遂被降为广武侯，后称彭泽王。东瓯国从建立到解体，总共55年。闽越人乘机迁入。
（前135）西汉武帝建元六年
闽越王郢击南越，汉发兵往救，郢据险御汉。其弟余善杀郢降汉，汉立余善为东越王，王东瓯故地。闽越分为越繇和东越两部，东瓯属东越。
（前110）西汉武帝元封元年
冬，越衍侯吴阳等杀余善，领其众降汉。武帝以“东越地方多狭谷险阻，难可管治；闽越强悍多变，反复无常”为由，下诏将东越、闽越两地军吏偕其民全部迁徙到江淮一带安置，从此东越国除，地遂虚。在短短27年里，温州遭到两次大迁徙，给温州生产文化带来重大损失，原来已露出文明曙光之东瓯地，从此又变成萧条冷落之穷乡僻壤。以后，闽人仍自海路或经陆路北上移居浙南。
（前85）西汉昭帝始元二年
以东瓯故地置回浦县（治所章安），回浦属会稽郡南部都尉管辖（据《汉书·地理志》）。回浦乃今奉化县回浦乡，而今温州仅为回浦县一个乡，即东瓯乡。
（87）东汉章帝章和元年
改回浦县为章安县，县治设章安（今台州椒江区章安镇），东瓯乡属之。
（129）东汉顺帝永建四年
分会稽郡浙江（钱塘江）以西设吴郡，郡治在吴县（今苏州市）；浙江以东为会稽郡，郡治在山阴（今绍兴市）。这是以钱塘为界划分政区的最早记载。
（138）东汉顺帝永和三年
析章安县之东瓯乡置永宁县，属扬州会稽郡，县治设贤宰乡（今永嘉瓯北镇），是为温州建县之始。据《太平御览》引《吴地志》，当时境内地广千里，户不满万，是一个小县。建县时，设永宁长、丞、尉。长为一县之长，掌管县中各项事务。《续汉书·百官志五》载，县之令长，皆掌治其民，显善劝义，禁奸罚恶，理讼平贼，恤民时务，秋冬集课，上计于所属郡国。丞和尉是县令长主要佐官。丞，除佐令长外，还兼刑狱囚徒，独立管理仓、狱之事；尉，除佐令长外，其主要职掌是主盗贼，凡有贼法，主名不立，则推索行寻，案察奸究，以起端绪。因职务所使，经常在县内巡行。
（178-184）东汉灵帝光和年间
瑞安蔡敬则（约151-约221，字文庄，会稽永宁人）举孝廉，授南阳令。后因率庄园武装援东平（今福建建瓯）防“山寇”有功，授会稽郡东部都尉，镇永宁，设署于邵公屿（今旧瑞安县城东部），筑城郭，浚河道，号令明肃，境内大治，进爵安乡侯。省刑节用，年谷屡丰，闽越避地者尽归。三国初年，罢兵归农，退处闲散。当时邑有猛虎噬人为患，又率众除虎，里人立祠祭祀，后世敕赐显祐王和忠义王，并在其墓（在周泰）边建搏虎相。吴黄武（222-229）初，赐谥“忠义”，不久加封他为辅正王。后人尊其祠为忠义庙，今瑞安人民公认他为瑞安市区首批开发创建者之一。
（189-220）东汉末年
中原长期战乱，江南相对安定，中原部分世家大族纷纷南迁避乱，部分进入浙南，浙南人口渐增。
（194-195）东汉献帝兴平年间
析章安、永宁置松阳、始平，是时，永宁县地约相当于今温州市范围。
（196）东汉献帝建安元年
孙策据江东，先后派韩晏、贺辅、贺齐为永宁长，讨伐东冶山越。
（200前后）东汉中晚期
温州地区出现东瓯窰，晋杜毓《荈赋》有“器择陶栋，出自东瓯”之句。东瓯窑产品有青瓷和里瓷，器物有罐、钵、壶、盆等。东汉晚期，今永嘉县东岸、罗溪、芦田等地已烧制青瓷。
（200-220）东汉末年到三国初年
东汉末年，越族在江南一带重又崛起，与孙吴对抗。后被镇压下去，越族人的一部分退避山区成为山越。他们失去先前在海边捕食鱼蛤的条件，从而设法在稻田中养鱼，以继续其“饭稻羹鱼”的传统。
（203）东汉献帝建安八年
孙权派贺齐进兵建安（今福建建瓯），并发兵五千镇压山越人。
（222）三国吴大帝黄武元年
以孙琳为永宁侯，韩宴为永宁长。
（239）三国吴大帝赤乌二年
析永宁县大罗山（泉山）以南地置罗阳县，为瑞安建县之始，县治设集云山南麓鲁岙（今瑞安西岙村一带），始属扬州会稽郡东部都尉，后属临海郡。是时，永宁仅有今永嘉、乐清两县地。
东吴孙权在横屿山（今平阳县宋埠镇仙口村一带）置横屿船屯（今平阳县宋埠镇仙口村南），徙迁一批囚徒来横屿船屯，委派典船校尉监督罪徒造船、操练水师，为东南沿海主要造船基地之一。古有“万船”之称，后淤积成陆，民间取谐音为“万全垟”。
（257）三国吴会稽王太平二年
二月，析会稽郡东南部地置临海郡，治在临海章安，辖章安、临海、始平（后改始丰）、永宁、罗阳、松阳。永宁县改属临海郡。
（268）三国吴末帝宝鼎三年，西晋武帝泰始四年
改罗阳县为安阳县，领属不变。
（280）西晋武帝太康元年
西晋灭吴，统一全国。
改安阳县为安固县，隶属州郡仍无变动。
（280-289）西晋武帝太康年间
横阳周凯率众治理永宁、安固、横阳三江（今瓯江、飞云江、鳌江）及濒海地，疏凿河道，引水入海。
（283）西晋武帝太康四年
析安固县境南以横屿船屯及其南境为始阳县（今为平阳、苍南县及泰顺县一部），旋改名横阳县（取横屿和横阳江之义。横阳江原称始阳江，今鳌江，即今平阳、苍南县全境及泰顺县境一部分）。仍隶属扬州临海郡。平阳单独设县始于此。
横阳县刚建制，即建有学宫。唐初，学宫在证真寺南，即今广福宫旧址，县学即设在学宫之中。
（291）西晋惠帝元康元年
北方战乱，人口大批南移，迁入永嘉县境内居住较多。
永宁、安固、横阳海溢。温州地区灾异记载始此。
（295）西晋惠帝元康五年
罗浮双塔在今瓯北镇罗浮小东村东南龟山、蛇山上建成。宋元丰七年（1084）重建，现存塔建于明嘉靖年间（1522-1566）。双塔形式和结构大致相同，为平面六角形，砖木结构，楼阁式，基座用块石铺砌，塔身呈锥形。
（301一306）西晋惠帝永康至永兴年间
皇室八王之乱招致“五胡乱华”，北方处于大动乱局面。晋室南迁，百姓自拔南奔，是为我国历史上第一次北人大规模南迁。
（316）西晋愍帝建兴四年
西晋亡。北方进入五胡（匈奴、翔卑、羯、氐、羌）十六国时期。大批中原人士为躲避游牧部族入侵，纷纷避乱南迁，不少豪门大族亦随家族、乡党南渡进入县境，被称作“侨人”，对南方开发起了很大作用。
（317）东晋元帝建武元年
在江南建康（南京）建立东晋政权，北方因匈奴、鲜卑等少数民族入驻中原，长期战乱，中原民众又陆续南迁。
筑横阳县城。
（323）东晋明帝太宁元年
析临海郡温峤岭以南地置永嘉郡，属扬州，治所设永宁峤南即今温州，辖永宁、安固、横阳、松阳4县。永嘉二字意谓“水长而美”。所属各县的基层行政制度，承袭前朝乡里制，即乡居者称乡，邑居者称里。安固县县治自鲁岙迁至邵公屿。横阳县治据说是郭璞所选。
永嘉郡建郡城于瓯江南岸，时郭璞刚好游历温州，特请他为之卜城。郭璞（276-324），字景纯，山西闻喜人，官尚书郎，好经术，工诗赋，善卜筮，精通五行、天文，是晋代著名学者和文学家。当时他登上温州西郭山察看地形，看到九山环列，犹如北斗星座，依山控海，形势险要，其中华盖、松台、海坛、西廓四山像北斗“斗魁”，积谷、巽吉、仁王三山像“斗杓”，黄土、灵官二山则是辅弼。因此他建议跨山筑城。“若城绕山外，当骤富盛，然不免兵戈水火；城于山则寇不入斗，可长保安逸”。郭璞在设计郡城时，还在温州城内设计并开凿二十八口水井，以应天上星辰二十八宿，并解决城内人民用水和适应战时需要。温州人民为纪念郭璞卜城，把他登临相城的西廓山（又名西部山）改名为郭公山，并在山下建郭公祠。相传有白鹿衔花而过，故后名鹿城，是为永嘉建郡之始。
是年，始建永嘉郡城，又名白鹿城和罗城。府城北傍瓯江，东西依山，南临会昌湖，周长18里，东西宽7里，南北长5里，城高3丈5尺，宽1丈2尺，长2977丈，城区面积约3.8平方公里。墙体砖石，四面有城门，外环护城河。明万历间（1573-1619）增筑敌台，城门有七，即东镇海（东门），南瑞安（大南门）、永宁（小南门），西南来福（三角门），西北迎恩（西郭门）、永清（麻行门），北拱宸（望江门、朔门）。每个城门外增筑一道半月形城墙，称月城。北宋宣和，南宋建炎、嘉定，元至正，明洪武、嘉靖、万历，清顺治、雍正、乾隆、道光、同治历经修缮。1930-1945年，因城市交通发展，陆续拆除。现仅存华盖山东北角约50米长城基。
是年，中界山（属今洞头县）始有移民。
（324）东晋明帝太宁二年
置永嘉郡学于华盖山麓。温州立学自此始，亦是温州最早地方学校之一。
（325）东晋明帝太宁三年
李整舍宅，在习礼坊建崇安寺（址在今鹿城区公园路江南大厦）。
（345-361）东晋穆帝永和元年至升平五年
临海太守郗愔于木榴山（今玉环岛）上置田庄，建别墅。
（347）东晋穆帝永和三年
大书法家王羲之游永嘉（一说345年至361年间，王羲之任永嘉郡守）。王羲之（303-361，一作321-372），字逸少，号澹斋，山东琅琊（今临沂）人，居会稽山阴（今浙江绍兴），出身高门士族，父旷，淮南太守。从伯王导为东晋元帝丞相。幼从表亲卫夫人学书，后博采前代诸书法家之长，独创圆转流利风格，兼擅隶、草、正、行各体，成为历史上最著名书法家。被奉为“书圣”，唐太宗称其书“尽善尽美”。初为秘书郎，历任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史。世称“王右军”。东晋穆帝永和十一年（355）辞去会稽内史后，过着隐逸林下，穷诸名山的生活。据明万历《温州府志》、清光绪《永嘉县志》引祝穆《方舆胜览》等书记载，王羲之曾任永嘉郡太守。但《晋书·本传》及其他有关史籍无此记载。南朝宋郑缉之《永嘉郡记》载：“昔王右军游永嘉，经于恶道，右军书南边大石，今犹见墨迹，而字不甚了了。”相传王羲之在任永嘉郡太守时，庭列五马，绣鞍金勒，每次出行时，五马齐驱，驰骋于道。故有“五马坊”以志纪念。唐温州刺史张又新在《百里坊》一诗中专述此事：“时清游骑南徂暑，正值荷花百里开；民喜出行迎五马，全家知是使君来。”北宋温州知州杨蟠，在其《五马坊》诗中说：“相传有五马，曾此立踟蹰，人爱使君好，换鹅非俗书。”永嘉县城有“墨池坊”。清光绪《永嘉县志·古迹》载：“墨池，在墨池坊，王右军临池作书，洗砚于此。”宋代大书法家米芾曾题过“墨池”两字在此。清代温州司马郭钟岳写有《咏墨池》词：“风流太守忆王郎，经换笼鹅字字香；昨日见郎书法好，移家合住墨池坊。”又王羲之在法帖中写有：“近得华严石砚颇佳。”这华严山就在永嘉江北岸。清光绪《永嘉县志·叙山》有具体记载。永嘉郭公山麓原有“富览亭”，亭额为王羲之在守永嘉时所书。又华盖山麓原一井栏上所铭“容成太玉洞天”，也出于其手笔，可惜这些真迹均已湮灭。清方子颖《温州竹枝词》“富馆亭空一怀古，右军真迹付云烟”，就是为此而感慨不已。
是年，东晋乐清名士张廌舍宅为寺，在乐成镇金溪村建白鹤寺，唐天授三年（692）移郡城“白鹤寺”旧额赐予此寺。宋宣和间寺毁，绍兴十七年（1147）复建，民国初复修，黎元洪赐“法苑犹龙”额。现存大雄宝殿五间，历代诗人，如唐沈佺期、宋王十朋、元李孝光、乔吉等都有题咏。张廌，后人写作张薦，字子雁，号文君，东晋乐成县民，隐居于丹霞山麓（今乐成镇金溪村境内），平素修道颐志，以炼丹为事。东晋穆帝永和元年至东晋孝武帝太元四年（345-379），时郡守王羲之慕名前往拜访，他避入家旁竹林中，不与相见，郡人号为高士。后骑鹿出游，不知所终。
（356）东晋穆帝永和十二年
王羲之荐孙绰为永嘉太守。孙绰（314-371），字兴公，原籍太原中都，后定居会稽，初为著作郎，晋永和间（345-356）王羲之荐为右军长史，转永嘉太守，官至廷尉卿。著名文学家，是我国玄言诗的代表作家，在东晋文士中堪称宏富博学，其《天台山赋》文辞工丽，闻名于世。原有集已佚，明人辑有《孙廷尉集》。
（367）东晋废帝太和二年
相传道教主葛洪在永嘉乌牛下村东蒙山天然道观修炼，至今还保留他的炼丹台。天然道观又名乌牛纂，清末至今，经龙门派弟子几度重整，辟小方岩、餐霞洞、长生洞、丹台、青牛坞、紫云亭。
（374）东晋孝武帝宁康二年
析永宁县东部地区一部分地置乐成县，属永嘉郡，是为乐清县之始，历南朝宋、齐、梁、陈而不变。是时，永宁县境约相当于今鹿城、龙湾、瓯海、永嘉县范围。
（390）东晋孝武帝太元十五年
八月，永嘉人李耽率农民起义，揭开东晋末年浙东农民大起义序幕。后为太守刘怀之击败。
（392）东晋孝武帝太元十七年
六月，大风雨，潮水倒灌，永宁、安固、横阳、乐成等近海4县溺死者甚众。
（399）东晋安帝隆安三年
永嘉人张永率众响应“五斗米道”徒孙恩起义，杀郡守司马逸，一度占领郡城，杀官吏，烧衙门，影响很大。
（401）东晋安帝隆安五年
五斗米道徒孙恩部将孙安入木榴屿，捣郗愔田庄，筑孙恩城于永嘉郡界中。（参见《瓯乘补》）
（402）东晋安帝元兴元年
四月，永嘉大饥，人相易子而食。山海间民逃亡殊异，永嘉乃以五百户去，深可忧。
是年，孙恩攻临海，为太守辛景所败，投水自杀，余众推其妹夫卢循代领其众。
（403）东晋安帝元兴二年
八月，卢循攻下永嘉郡城，后为晋将刘裕所败，浮海南走广州。
（407）东晋安帝义熙三年
二月，东阳太守殷仲文、永嘉太守骆球谋反，被刘裕所杀，家属受诛连。
（317-419）东晋年间
东瓯窑开始烧制“釉下褐彩青瓷”——温州成为“釉下彩”的起源地。1957年瑞安出土的点彩鸡首壶（高22，口径9厘米）为其代表作。“釉下彩”的生产，是当时我国制瓷工业技术的重大突破。
（420）东晋恭帝元熙二年
东晋权臣刘裕废东晋，自立为帝，国号宋。此后，南方又相继经历齐、梁、陈。这四个朝代统称作“南朝”
（420-479）南朝刘宋时期
郑缉之撰成《永嘉郡记》，乃温州地区最早一部地方志。《永嘉郡记》以记载风土物产为详，故又称《永嘉地志》或《永嘉志》。孙诒让称之为“吾乡图牒之权舆”。原书亡佚，仅存清孙诒让辑本1卷50余条。郑缉之，生平不详，约生于晋末南朝之间，曾官刘宋员外郎，著有《孝子传》、《东阳记》、《永嘉郡记》等。
永嘉、乐清等地饲养“八辈蚕”，并掌握培育蚕种技术。《齐民要术》卷5引《永嘉记》云：“永嘉有八辈蚕：蚖珍蚕，三月绩；柘蚕，四月初绩；蚖蚕，四月初绩；爱珍，五月绩；爱蚕，六月末绩；寒珍，七月末绩；四出蚕，九月初绩；寒蚕，十月绩。”
（422）南朝宋武帝永初三年
秋，谢灵运被贬为永嘉郡守。七月十六日从建康动身，经始宁少住，转富春（今富阳）、桐庐、七里濑等地，同年八月十二日抵永嘉。
谢灵运（385-433），南朝刘宋著名诗人，原籍陈郡阳夏（今河南太康），出生于会稽始宁（今浙江上虞），东晋名将谢玄之孙。因父焕早亡，故幼时寄养于外，族人因名为“客儿”，“谢客”之号缘此。自幼颖悟好学，“文章之美，江左莫逮”。18岁袭封康乐公，世称“谢康乐”。东晋安帝义熙元年（405），任琅琊王大司马行参军。次年任抚军将军刘毅记室参军。八年（412）四月转任卫军从事中郎。十一月任太尉参军。次年任秘书丞。十一年（415）任咨议参军。此后历任中书侍郎、世子中军咨议、黄门侍郎、相国从事中郎、世子左卫率等职。元熙二年（420），刘裕代晋立宋（南朝），改元永初，降先朝封爵，灵运降为康乐县侯，任散骑常侍。因受司徒徐羡之与傅亮等权臣排挤，出为永嘉郡太守。
谢灵运爱好永嘉山水奇丽，加之政治失意，寄情山水，恣意遨游，足迹遍及永嘉郡境内诸县，在永嘉写下31首不朽诗篇。《晚出西射堂》、《游南亭》、《石壁精舍还湖上作》、《初发南城》、《登池上楼》、《登江中孤屿》诸作，似“初日芙蓉，自然可爱”。《过白岸亭》（今永嘉县境西南），《登绿嶂山》（绿嶂山今属永嘉县上塘镇）、《石室山》（石室山即今大若岩）等诗，意境新奇，辞章绚丽。所作山水诗名动京师，被后世称为山水诗派鼻祖。明人辑有《谢康乐集》。谢灵运在永嘉曾积极提倡植桑，兴修水利，命学士讲书，发展农业、手工业和教育事业。明嘉靖《温州府志》中有“王右军导以文教，谢康乐继之，人乃知方”句。在任一年，次年（423）秋托病辞官，在北亭与永嘉吏民告别。在永嘉留下“竹马坊”、“西堂”、“池上楼”、“谢公池”、“读书斋”、“南亭”、“西射堂”、“北亭”、“谢公楼”、“谢公亭”、“谢客岩”等古迹，因年长月久，部分湮灭，部分已重修。
宋文帝即位（424），征为秘书监，整理秘阁书，又令撰《晋书》，粗立条目，书竟未成。后迁侍中，文帝朝夕接见，赏遇甚厚。诗书兼绝，文帝称为“二宝”。既自以名辈，才能应参以时政，而文帝唯以文义见接，每侍上宴，读赏而已。灵运意不平，多称疾不朝直。后灵运上表陈疾，文帝赐假东归。文帝元嘉八年（431）求决回踵湖为田，不得，又求始宁岯崲湖为田，也不得。会稽太守孟觊因灵运横恣，上表言灵运有“异志”，灵运驰赴京师，上表自辩，文帝知其受诬，不加罪责，任为临川内史。到临川，“在郡游放，不异永嘉”。为有司所纠，司徒刘义康前往逮捕，灵运兴兵拒捕被擒，论罪当斩，文帝念其祖谢玄功大，降死一等，“徙放广州”。到广州后，又有人告发他迁徙途中曾约人在三江口劫夺逃跑，十年（433），以“谋反罪”被杀于广州。其母忧虑而死，葬于永嘉郡城飞霞洞。今永嘉鹤垟、蓬溪、箬袅等村谢姓，即为其后裔。
永嘉之青山秀水自得谢灵运诗后始为天下知，苏轼有诗赞曰：“但言长官如灵运，能使江山似永嘉。”永嘉人民为纪念这位对传扬永嘉山水有特殊贡献的伟大诗人，1986年特在瓯北镇楠溪江大桥桥头，塑立谢灵运像，作为永嘉县名山秀水的象征。
是年，永嘉太守诗人谢灵运，来横阳游楼石山（在今苍南繁枝乡流石）。其《山水记》云：“楼石山多桅子”。
是年，谢灵运游横阳南雁白石山，作《白石径为民行田》诗。
是年，谢灵运曾登上永嘉城区北面瓯江之中的江心孤屿，写下“乱流趋正绝，孤屿媚中川”。“云日相辉映，空水共澄鲜”名句。当时为两个小岛，东西长，南北狭。
（422-423）南朝宋武帝永初三至四年
永嘉太守谢灵运游览乐清寿星山（今玉环沙鳝乡谢家山头）。
（423）南朝宋少帝景平元年
永嘉太守谢灵运巡视乐成县，曾游雁荡筋竹涧口，写有《从筋竹洞越岭溪行》诗。因雁荡尚未开发，谢公履杖仅止于此。
同年，谢灵运游白石山，写有《白石岩下径行田》诗，为白石山开一生面。唐天宝间（742-756）曾改名五色山。宝历间（825-827）温州刺史张又新亦慕名来寻谢守踪迹，实是观赏山水。白石山现有宋以来摩崖题记8处，碑刻7件，其中有宋代钱宏的题刻和周邠的题刻“开祖来游白石庚申三月”，明何白撰文、王瓒手书的《玉甑峰重修殿宇碑记》。
同年，谢灵运还游盘屿山，留有《行田登海口磐屿山》诗。
是年，谢灵运曾游永嘉石室山，写下《石室山》一诗，有“石室冠林陬，飞泉发山椒。虚泛经千载，峥嵘非一朝”之句，描绘其景色风光。石室山位于小楠溪中游大若溪畔，以飞瀑、奇峰、异洞和宗教文化著称，开发较早，主要景点有陶公洞、石门台、十二峰、崖下库、百丈瀑、小若岩和藤溪瀑群。
秋，谢灵运托病辞职回始宁东山（今上虞县三界镇），留其次孙超祖侍太夫人于永嘉，其后人遂为永嘉人，村因以名“谢村”。留居永嘉的谢氏族人中一支自宋崇宁间，自温州康乐坊迁至瑞安桐浦乡澄头村等地聚族而居
（426）南朝宋文帝元嘉三年
裴松之任永嘉太守，在任时“勤恤民隐，吏民便之”。裴松之（372-451），字世朝，河南闻喜人，著名史学家。南朝宋文帝元嘉六年（429）召为太子洗马，转中书侍郎，奉宋文帝命，注释陈寿《三国志》，补注缺遗，搜集传记，广增异闻，博采群书，注文多出正文三倍，保存下大量史料，开史书作注新例。后授国子博士，进太中大夫。（一说429年前后。）
（433）南朝宋文帝元嘉十年
山水诗派创始人谢灵运（385-433）以谋反罪在广州被处死。
（439前后）南朝宋文帝元嘉中期
颜延之受刘湛排挤，出任永嘉太守。颜延之（384-456），字延年，山东琅琊（今临沂）人，文章冠世，与谢灵运齐名，世称“颜谢”。晋少帝时为始安太守，后为步兵校尉，官至金紫光禄大夫，因与刘湛忤，出为永嘉太守。在任期间曾在青澳山（今洞头大门）观海，后人为纪念他，建有“望海亭”。著作有《五君咏》等，今存明辑本《颜光禄集》。（一说在426年前后。）
（454）南朝宋孝武帝孝建元年
分扬州之会稽、东阳、新安、临海、永嘉等五郡置东扬州，治设会稽。
（459）南朝宋孝武帝大明三年
罢州以其地为王畿，而东扬州直云扬州。永嘉属扬州。
（464）南朝宋孝武帝大明八年
复立扬州，扬州还为东扬州。永嘉郡属东扬州，辖永宁、安阳、横阳、松阳、乐成5县。
永嘉等浙东诸郡连续两年大旱，米一升价数百钱，饿死者十有六七。
据《宋书·州郡志》载，是年永嘉（境今温、丽两市）五县共有户6250，口36680。
（465）南朝宋前废帝景和元年
省东扬州，并扬州。
（479-502）南朝萧齐时期
著名学者檀道鸾出任永嘉太守。檀道鸾，字万安，山东高平金乡人，生卒年不详，他是继谢灵运、裴松之、颜延之、王味之之后出任永嘉太守的一位名士，任前曾为国子博士，撰有《续晋阳秋》20卷，今已佚。
（494）南朝齐明帝建武元年
范述曾任永嘉太守。范述曾（431-509），字子玄，一字颖彦，吴郡钱唐（今杭州）人。为政清平，不尚威猛，民俗称便，商旅流通，百姓安业，受到明帝褒扬，升调游击将军。离郡时，郡人送故钱二十余万，他分文不受，民无老小都出来送行，号哭之声闻于数十里（见万历《温州府志·治行》）。
（494-498）南朝齐明帝建武、永泰年间
横阳吏治酷虐，租税瑶役繁重，贫民被迫啸聚山林，官兵无法讨捕。永嘉太守范述曾来横阳县“开恩示信”，流民相继出山，编户属籍有二百余家，从而“商旅流通，居人安集”，县境内始获安定。
（499）南朝齐东昏侯永元元年
东阳州併入扬州，仍统永嘉等郡。
（502-519）南朝梁武帝天监年间
在瑞安场桥龙山南麓建龙翔寺，明宣德九年（1434）、清康熙八年（1669）重建，有楼3幢 20余间。
道教思想家、药物学家陶弘景于乐清木榴山（今属玉环）筑室炼丹，携弟子周子良游览大雷山。
陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐士，南朝丹阳秣陵（今江苏江宁）人。四五岁时常用芦获代笔，在灰中学字。至10岁，得葛洪《神仙传》，昼夜钻研，始有“养生”之志，对人说：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。”读书破万卷，工草隶，善琴棋，好道术，明阴阳、五行、地理、医药。父为妾所害，弘景终身不娶。齐高帝时，拜为宜都王侍读、左卫殿中将军。年稍长，感仕途险恶，南齐永明十年（492）辞官隐居句容句曲山（今江苏茅山）。梁武帝萧衍即位后，每当国家有吉凶征讨大事，辄遣使咨询，时人称“陶公”为“山中宰相”。陶弘景笃信老庄哲学和葛洪的神仙道教，并杂有儒家和佛教观点，对历算、地理、医药均有很深造诣，为南朝齐梁时期著名道教思想家、著作家和药物学家。对我国最古药物学经典《神农本草》精心整理补正，写成《本草经集注》7卷，成为隋唐后本草学专家研究药学之蓝本。还著有《陶隐居本草》10卷、《药总诀》2卷、《补阙肘后百一方》3卷、《效验施用药方》5卷、《养生延命录》等。
（502-549）南朝梁武帝年间
陶弘景自海道来永嘉郡，在今永嘉县永宁山、绿嶂山、大若岩，瑞安陶山（后以其姓名所居山）、福金山施医布道。十四年（515）还茅山。永嘉县去郡城西北40里有青嶂山（一名乌石山），陶弘景亦曾栖止于此。上有陶真君祠、炼丹井、石棋枰等古迹。后隐居永嘉大若岩石室，三国吴时辟为石室，是为浙南最大石室，为温州有记载的最早道观。洞高56米，宽76米，深79米，可容纳数千人，“千仞绝壁，一洞中开”，四周奇峰叠嶂，飞瀑流泉，前蜀杜光庭《洞天福地记》称之为“天下第十二福地”。陶公洞以此得名。据府、县志载，陶弘景在此编纂《真诰》一书，因而大若岩又名“真诰岩”。《真诰》是一部道教经书，全书内容庞杂，保存许多道教史料和科技资料，颇有学术价值。陶弘景还经常出外游览山川景色。有《题白云岭》诗：“山中无所有，岭上多白云。只堪自怡悦，不可持赠君。”陶弘景善辟谷导引之法，年八十而有壮容，南梁大同二年（536）卒，弥留时遗言薄葬，私谥“贞白”。平生著作惜多散佚。
（504）南朝梁武帝天监三年
文学家丘迟任永嘉郡太守。在任仅一年，即被监官纠劾。期间作《永嘉郡教》，赞美永嘉“控带山海，利兼水陆，实东南之沃壤，一郡之巨会”，至今仍为人们所传诵。他在《寄柳文畅诗》中，赞颂温州吹台山的梧桐树最适宜制琴。在万历《温州府志》中，凡南朝梁55年中入志的郡守，仅有丘迟和虞权两人，足见他在温州人民心目中的存在价值。丘迟（464-508），字希逸、希范，浙江吴兴乌程人，八岁能属文，齐时任太学博士、殿中郎，官至司空从事中郎。其词采丽飘逸，今存有明人所编《丘司空集》。
（505）南朝梁武帝天监四年
松阳县松阴溪水暴多患。司马詹、南二氏于松阴溪和瓯江（时称永宁江）汇合处（今丽水市碧湖平原）横截松阴溪筑拱形大坝（即通济堰）引水入渠，灌溉农田二十万亩。据说此乃浙南历史上最早水利工程。
（524）南朝梁武帝普通五年
三月，分扬州、江州置东扬州，永嘉郡属东扬州。
（526）南朝梁武帝普通七年
置东阳州，统会稽、新安、临海、东阳、永嘉、建安、晋安等七郡。
（527）南朝梁武帝大通元年，北魏孝明帝孝昌三年
雁荡山西外谷芙蓉峰下有僧人建昭明禅寺。据传唐初四川高僧诺讵罗尊者率弟子来山兴建寺院，传播佛教，并在大龙湫坐化，被尊为开山祖师，与永嘉太守谢灵运交往甚笃。
（532）南朝梁武帝中大通四年
王筠任永嘉太守。王筠（481-549），字元礼，一字德柔，山东琅琊（今临沂）人，齐著名书法家王僧虔孙，是梁武帝亲自指定的十学士之一。昭明太子萧统及沈约、谢朓都非常器重他，官至太子詹事。曾参与《文选》编撰，是一位颇有影响的诗人，有“晚来名家，无先筠者”之誉。原有著述100卷，后多散佚，今存明人所辑《王詹事集》。
（549）南朝梁武帝太清三年
三月，侯景之乱，攻陷梁都建康（今南京市）。十一月，侯景派宋子仙取会稽。其时，晋安（今福州）陈宝应乘侯景之乱，自海道攻取永嘉。
（551）南朝梁简文帝大宝二年
十月，南郡王中兵参军张彪自会稽起兵反侯景，次年十月攻永嘉郡，郡守秦远开城门降彪。郡复为梁有。
（556）南朝梁敬帝太平元年
三月，罢东扬州，永嘉郡并入会稽郡，属扬州。
（562）南朝陈文帝天嘉三年
六月，置东扬州，复统会稽、东阳、新安、新宁、临海、永嘉、晋安、建安等八郡。
（563）南朝陈文帝天嘉四年
十二月，帝命章昭达为都督，进军建安讨陈宝应。又命益州刺吏余孝顷率领会稽、东阳、临海、永嘉诸军取道东线会攻。遂定闽中，俘陈宝应。
（581）隋文帝开皇元年
周相国隋王杨坚废周静帝，自为皇帝，筑大兴城（今西安一带）为国都，国号隋，建元开皇，是为隋文帝。
（583）隋文帝开皇三年
毛喜出任永嘉内史，是继谢灵运、颜延之之后又一位谪守永嘉的名臣。毛喜（515-587），字伯武，荥阳阳武（今河南原阳）人，少好学，工书法，善草隶。在任期间，政治廉明。《宋书·本传》称：“至郡不受俸秩，政弘清静，民吏便之。”后调南安内史，郡民夹道欢送，并建生祠奉祀。
（585）隋文帝开皇五年
丰州（今福州）刺史章太宝反叛，攻建安（今福建建瓯），占浙南门户分水岭。永嘉太守毛喜整修城池，加强防务，并遣所部松阳县令周璠领兵千余人，支援建安，平定叛乱。
（589）隋文帝开皇九年
隋灭陈，分裂270余年后，中国复归统一。为巩固统一，加强中央集权，隋文帝平陈后，实行废郡置州政策（按：南北朝时的地方政权分州、郡、县三级）。遂废永嘉、临海两郡，置处州，州治设括苍（今丽水），属吴州总管府辖，辖地相当于今温、丽、台。同时将永宁、安固、横阳、乐成合并，称永嘉县，设永嘉令、丞、主簿、尉。永嘉作为县名始于此。永宁和永嘉均属吉祥语，用以表达永久太平和永远美好之意。永嘉县治设在瓯江下游南岸，县城即郡城，历一千余年之久。
（590）隋文帝开皇十年
十一月，永嘉沈孝澈与婺州汪文进、越州高智慧、乐安蔡道人、杭州杨宝应等群起反隋。汪文进、高智慧自称天子。沈孝澈、蔡道人、杨宝应等则自称大都督。隋文帝命杨素为行军总管，平定各地叛军。沈孝澈被破。
（592）隋文帝开皇十二年
改处州为括州，省安固入永嘉县，括州辖括苍、松阳、永嘉、临海四县，州治仍设于括苍（今丽水），属吴州总管府。此后，温州和毗邻的处州、台州时分时合，辖地时有变动。
（607）隋炀帝大业三年
改括州为永嘉郡，郡治仍设于括苍，属扬州，辖永嘉、括苍、松阳、临海四县。
（607-618）隋炀帝大业三至十四年
叶公圭中进士，为瑞安进士及第第一人。
（609）隋炀帝大业五年
据《隋书·地理志》载，永嘉郡有户10542，口约五万余。郡统括苍、松阳、永嘉、临海四县（相当于今温、台、丽三市），平均每县2336户。因豪族地主为逃赋税，隐漏人口，实际人口远不止于此。
（617）隋炀帝大业十三年
苗海潮率江淮起义军攻据永嘉郡域，达七年之久。
（618）唐高祖武德元年
隋恭帝禅位于唐，太原留守唐王李渊代隋称帝，国号唐，建元武德，是为唐高祖。
（621）唐高祖武德四年
郡域入唐，改永嘉郡复称括州，表示恢复开皇旧制。置总管府，辖括苍、永嘉、松阳、临海四县。
（622）唐高祖武德五年
是年，析括州之永嘉县地置东嘉州。析永嘉，复置安固、横阳、乐成。东嘉州辖永宁、安固、乐成、横阳4县。并置括州总管府，管辖松州、东嘉州和台州。从此开始，温州与括州（处州）分开自为一州。
是年，析永嘉县之楠溪、西溪两乡复置永宁县，县治移至江北旧址，故有新城之名。今清水埠尚有“新城坳头”地名，似为旧城遗址。从此，永嘉一县分为两县，瓯海以北为永宁县，瓯江以南为永嘉县。
（623）唐高祖武德六年
三月，苗海潮降唐。
（624）唐高祖武德七年
唐灭群雄，统一全国。
将乐成并入永宁县，属东嘉州。改括州总管府为都督府。
（627）唐太宗贞观元年
分全国为十道。废括州都督府，撤东嘉州，省横阳并入安固、省永宁并入永嘉，以永嘉、安固两县归括州，隶属江南道越州都督府。
是年，安固开始采铜。
（645）唐太宗贞观十九年
安固叶一源随李世民亲征高丽阵亡。叶一源（约600-约645），字九江。原籍括州松阳，祖父叶格心，南朝陈宣帝（569-582）时左相，宣帝配以季女，陈亡后弃官，迁居瑞安县城东部。父公圭，隋大业（605-617）中以明经及第，官于长安，后谪居广南，一源随父居住。一源幼有志操，通诗书，善骑射，见隋朝政局混乱，四海糜沸，便聚兵千余人，后听说李渊军占领长安，便率众从小路直奔太原，李渊与晤谈，甚投机，任命掌管军中机密。李渊即帝位后，于唐武德四年（621）授予建州（福建西北部）总管。贞观十九年（645），李世民亲征高丽，檄令其随副总管薛万彻同往，所向先登。曾遇高丽坚守之处，万彻与薛仁贵齐出奋击，整日不能攻克，李世民忧形于色。一源慨然说：“主忧臣辱，幸生可乎？”奋不顾身，单骑冲杀，斩敌20余人，身中流矢，驰归而卒。李世民闻报，为停食哀悼，下诏在住地立祠祭祀，谥“武义”。武后时（684-704）加封忠烈，祠称忠烈武侯祠。周湖有忠烈庙，并有叶适所撰《忠烈武义侯庙记》碑。
（647）唐太宗贞观二十一年
为东征高丽，令宋州刺史王波利等征集杭、越、湖、婺、台、括等州工匠建造大船数百艘。
（656）唐高宗显庆元年
九月，海水泛滥。永嘉、安固二县受灾四千多家。
（659）唐高宗显庆四年
日本齐民天皇派遣唐使来华朝贡，途中遇风，船上多人罹难，仅东汉阿利麻、坂合部稻积等五人漂流至永嘉县境获救，得到当地官员救助和接待。温州开始与日本船舶来往。
（669）唐高宗总章二年
六月，飓风暴雨海溢，永嘉、安固两县被冲毁民宅6843间，溺死9074人、牛500多头，受损田禾4150顷。朝廷遣使赈灾。
（674）唐高宗上元元年
是年（一说上元二年），析括州之永嘉、安固两县置温州，安固县属之，是温州得名之始。据《浙江通志》卷8引《图经》称：永嘉人李行抚到京师请求设州，由于地在温峤岭以南，民多火耕，虽隆冬而恒燠，故取名温州。正如孙扩图《忆江南·温州好》一词所赞美云：“温州好，别是一乾坤，宜雨宜晴天较远，不寒不燠气恒温，风色异朝昏。”
是年，瓯柑被列为贡品，并贡布、桔、蔗、蛟革等（据《新唐书·地理志》）。
（684）唐睿宗文明元年
七月（一说十月），温州大水，漂流四千余家。
（688）唐武后垂拱四年
在瑞安城郊河埭桥北、集云山南麓创建本寂寺，武宗“灭佛”时，住僧无斁避居山庙，入定十余年，周身绕藤萝，世称藤萝尊者。乾符六年（879）赐额本寂寺，宋迄民国多次重建，有大雄宝殿、金刚殿、斋堂及两庑等。
（689）唐武后永昌元年，唐武则天载初元年
析永嘉境东部复置乐成县。从此，永嘉县境才正式确定下来，历五代、宋、元、明、清都无变动，县治均设今鹿城区。
杜甫祖父杜审言（646-708，襄阳人，曾为修文馆直学士）降为吉州（今江西吉安）司户参军时来游雁荡山，在大龙湫潭口巨石上留有“杜审言来此”五字刻石。在大龙湫景区，今存摩崖28处，碑碣7方，其中属唐代1处，宋代2处，明代4处，清代7处，民国15处，不明年代6处。
（690）周武则天天授元年
复置乐成县，隶温州，今玉环县境复为乐成县地。
（701）周武则天大足元年
复从安固县内析置横阳县，属温州。
（705）唐中宗神龙元年
诗人沈佺期游乐成，留有《乐城白鹤寺》诗。
（711）唐睿宗景云二年
分括苍，置青田县。
玄机禅师在横阳钱仓埭头建佛日禅院（今称大日寺）。
（712）唐玄宗先天元年
温州属越州都督府管辖。时分天下为24都督，以统属州。
是年，在永嘉岩头镇西北部十八垅南麓建普安禅寺。重建于北宋治平元年（106），明、清间相继修建，民国初大修。该寺三进，寺坐北朝南，四合院式，占地1300平米，前为山门殿，中为大雄宝殿，后为观音阁。建筑气派雄伟，环境清幽。
（713）唐玄宗开元元年
温州高僧玄觉圆寂于龙翔寺别院。玄觉禅师（665-713），字明道，俗姓戴，永嘉人，唐时高僧。4岁时父母送其出家，初在永嘉龙兴寺为僧，遍览经典，归信天台止观之学，成为国清寺智凯四传弟子。后得到天台宗左溪玄朗禅师激励，离开龙兴寺，与东阳策禅师结伴游方询道，历经高山恶水，至南国韶阳（今广东韶关）曹溪宝林寺院，谒见禅宗六祖慧能。玄觉在慧能启发下，顿悟“无生”（即不生不灭……乃至无老无死）之道。因在宝林寺院留宿一夜，被中国禅宗史称为“一宿觉”，成为慧能禅师弟子。玄觉在所撰《证道歌》里，处处赞唱慧能传法修行学佛之路。其中有“自从识得曹溪路，了知生死不相干。行亦禅，坐亦禅，语默动静得自然”。玄觉从曹溪归永嘉后，三吴（指吴郡、吴兴、会稽）学者，齐集禅阶问道，四面八方高人也闻风而来。从此永嘉佛教名闻于天下。玄觉倡天台、禅宗融合之说，与当时显名于海内的南岳怀让、青原行思等同列禅宗慧能门下，为禅宗五大宗派之一。唐先天二年（713）十月十七日，圆寂于龙兴别院，时年49岁，谥号“无相大师”、“真觉大师”。当年十一月十三日殡于永嘉（现鹿城区）西山之阳，送殡之士塞满路途。时值唐玄宗开元盛世，文名满天下的李邕（北海）为玄觉禅师写“神道碑”，称其“无证无修，不离此心而得佛，或默或语，未尝有法以示人”。玄觉所著《证道歌》和《禅宗悟修图旨》，由庆州刺史魏靖辑为《永嘉集》。传至天竺（印度），被称为“东土大乘”，备受推崇。八世纪初，玄觉曾于永嘉龙兴寺收外邦弟子新罗国宣师。玄觉禅宗学说为北宋文学家杨亿所酷爱，杨氏为之撰写了《无相大师行状》。南宋时又为理学大师朱熹所吸收。叶适亦以此学说作“自警”。元明以来，注释传灯不绝。生平入《永嘉高僧传》，传中称：“譬之水，玄觉海也，灌顶（隋唐时和尚）河也”。
五月八日，著名女尼玄机于永嘉净居寺倒立圆寂。玄机（？-7I3），永嘉人，玄觉禅师的女弟子（一说玄觉大师之妹）。曾在横阳大日山（今苍南钱库附近）石室中修禅。后去福建参见雪峰大师。两人有一段颇多哲理与风趣的对话。峰问：“甚处来？”他说：“大日山。”峰问：“日出也未？”她说：“若出则熔却雪峰。”峰问：“汝名甚么？”她说：“玄机！”峰问：“日织多少？”她答：“寸丝不挂。”礼拜后退出。峰召回问曰：“袈裟拖地也。”玄机回首，峰说：“大好寸丝不挂。”后住永嘉净居寺。在《五灯会元》、《佛祖纲目》、《温州府志》、《两浙名贤录》、《高僧传》等书中均有记载。著有《圆明歌》，与《证道歌》相表里。
在永嘉岩头长蛇坑建普安寺，坐北朝南，四合院式，前为山门殿，中为大雄宝殿，后为观音阁。有禅房百余间，为浙南天台宗重要道场。大殿中石磉雕有双龙戏珠等图案。同年，在枫林建惠日寺，在苍坡建大广化瑜珈寺。
（713-741）唐玄宗开元年间
隋唐时，乡居者仍称乡，邑居者则改称为坊，唐初定制：百户为里，五里为乡。
据唐《元和郡县图志》载，由于唐前期奖励婚嫁，兴修水利，推行均田制，生齿日繁。永嘉郡所属四县辖78乡，有户37554。州辖永嘉、乐成、安固、横阳四县，平均每县有9389户。这除了唐前期社会安定、闽人迁入外，均田制（按人口授田和征调赋役）的实施，使大量隐匿人口入编，是户口剧增的主要原因。
（713-756）唐玄宗开元、天宝年间
温州崛起一位著名书画家兼诗人张諲，因排行第五，人称张五，是温州首个见之于史载的书画家兼诗人，但未见有著录传世，诚为婉惜。张諲青年时期离家出游，和王维（699-759）居于河南登封的嵩山少室山，闭门修肆，志甚勤苦，不及声利，历时十余年。王维《戏赠张五弟諲》三首提及“张弟五车书，读书仍隐居”，并在《故人张諲工诗、易、卜，兼能丹青、草隶，顷以诗见赠，聊获酬之》中赞諲绘画之传神和草书之精湛。李颀所居颖阳，和嵩山相对，时有交往，其《咏张五山水》盛称：“诗堪记室（指左思）妒风流，画与将军（指顾恺之）作勍敌。”稍后曾应举出仕，官至刑部员外郎。明《易》象，善草隶，工丹青，兼画山水，诗格高古。此后曾有蜀中之行，复隐居襄阳附近，和孟浩然（689-740）相知。接着移居安徽，直至唐天宝（742-755）中方才回归永嘉，卒于故里。张諲以诗人而兼书画家，《唐才子传》、《唐诗纪事》和《历代名画记》均有记述，南宋贾似道曾藏其《春山游赏图》，明杨慎在京肆见其《神鹰图》。
（731）唐玄宗开元十九年
是年（一说732年），著名诗人孟浩然自越州（今绍兴）取道海上，来温州访友游览，到过永嘉、乐清等地，受到乐清县尉张子容热情款待，留下“众山遥对酒，孤屿共题诗”等佳句。孟浩然（689-740），湖北襄阳人，由于仕途颇不顺利，一生主要在隐居和漫游中度过。
（733）唐玄宗开元二十一年
将全国十道分为十五道。道设采访使（犹汉之刺史）。温州属江南东道采访使。
（738）唐玄宗开元二十六年
朝廷诏天下州郡各建一大寺，以纪年为号，额曰开元寺。崇安寺遂改名开元寺。
（742）唐玄宗天宝元年
复改温州为永嘉郡，改刺史为太守，辖永嘉、安固、横阳、乐成四县。
是年，于永嘉置监盐，李谞为监盐官，并被列为全国十大盐场之一，温州榷盐始于此。
（742-756）唐玄宗天宝年间
温州当时有户42814、口241694（据《旧唐书·地理志》，《新唐书·地理志》口作141690）。
在三源小坑边（今属文成）建紫阳观。
（743）唐玄宗天宝二年
十二月，浙东吴令光率农民起义军从海道攻占永嘉郡。
（744）唐玄宗天宝三年
以乐成县署（今县人武部）为中心筑县城，周1里，高1丈2尺，阔2丈4尺。设四门：东登瀛、南清远、西承流、北翔云。
二月，河南尹裴敦复、晋陵郡太守刘同昇、南海郡太守刘巨麟合兵围攻吴令光。四月，吴令光为刘巨麟所破。
（756）唐肃宗至德元年
菇溪溪心石山始建东泉禅寺，与明教寺、天王寺，合称永嘉三大名刹。
（758）唐肃宗乾元元年
废十五道，复改永嘉郡为温州，县属之。初属江南道，后改属浙江东道节度使。
是年，建静海军牧（使），兼统台州、明州。
时盐铁使第五琦修改盐法，就山海开灶，近利之地置盐院，百姓以制盐为业者为“亭户”，免其杂瑶，盗卖者绳之以法。
（760）唐肃宗上元元年
温州大旱，饥荒。长史李皋冒擅贷之罪，开仓赈济数十万斛。皋字子兰，上元初贬任温州长史，不久摄行州事。是年饥荒，州有存粮数十万斛，李皋决定开仓赈济，掾吏乞候上旨。李皋说：“夫人曰不再食当死，安暇禀命。若杀我一人，活数千人，利莫大焉”。于是开仓尽赈之。同时以擅贷之罪飞报朝廷自劾。唐肃宗披阅后，赞赏李皋所为，下诏嘉勉，加少府监。
（762）唐代宗宝应元年
“安史之乱”发生后，浙江为朝廷主要财源地之一。地方官加紧搜括，民不聊生。台州小吏袁晁目睹民间疾苦，于八月在翁山县（今定海县）领导农民起义。攻占浙东诸州，改元宝胜。十月攻克温州。十二月，李光弼将张伯仪与袁晁战于衢州，起义军战败。翌年四月，袁晁被李光弼所擒，浙东农民起义失败
（766-779）唐代宗大历年间
安固县设双穗盐场。
在横阳昆阳凤山始建东林寺，清代多次兴修，1915年增建。
（771）唐代宗大历六年
顾况在永嘉任江南盐铁使署监官。顾况（727-814），字逋翁，号华阳山人，海盐人，唐至德二年（756）进士，德宗时曾征为著作郎，后结庐茅山，隐居而终，是一位高寿诗人，《全唐诗》收录其诗239首。有《顾况集》、《仙游记》。
（785）唐德宗贞元元年
姚撰的《仙岩铭》最早见于仙岩山翠微岭上。仙岩山摩崖题刻已发现30处，分布在5个景区（梅雨潭四周20处）。其中唐代1处，宋代8处，明代4处，清代7处，近代4处，无纪年6处；梅雨潭前宋嘉熙年间（1237-1240）高彦芳书唐方干《题仙岩瀑布诗》及高彦芳跋文，诗书两美，堪为佳品。30多处题刻，篆、隶、草、行、楷兼备，大部气韵犹存，保存完整，是宝贵的文化遗产和人文景观。
（785-805）唐德宗贞元年间
堤防久废，水患频仍。温州刺史路应在乐成、横阳两县疏浚河道，修筑堤堰，兴修水利，围垦农田，二邑由是得腴田，除水害，劣田成为上田。路应（748-811），字从众，京兆（今西安）人，以父荫擢侍御史著作郎，刺处州。在处州任间，疏通瓯江，清除水患，减轻赋役，政绩斐然，于大历（766-779）间调为温州刺史。
在龙湾永昌石屋山重建天柱寺，寺创于晋，由大雄宝殿等四进组成，左右有冷水泉、五折瀑，故也称瀑泉寺。
（806-820）唐宪宗元和年间
唐朝后期人口锐减，据《元和郡县图志》载，温州所辖由78乡调整为76乡，户数猛降至8484户，其主要原因是官府缺乏可授之田，均田制遭到破坏，大量户口又被庄园主隐匿。持续动乱及饥荒，也是造成户口下降的原因。
（808）唐宪宗元和三年
在西坑夏田（今属文成）建安福寺。
（812）唐宪宗元和七年
在黄坦柿树根（今文成雅梅乡严钵村）始建僧院栖真寺。宋治平二年（1065）由严时忠等拨租三百石，施宅重建，择僧住持。后又经明清多次重修，系闻名浙南古刹。
（820）唐宪宗元和十五年
炮照和尚在双垟玉泉山（今属文成大峃岚岩）建净慧禅寺，俗称七甲寺。宋端拱、大中祥符间复建，规模宏大，遗碑刻、石柱、石磉等物，旁有双龙戏珠等奇景。
（825-827）唐敬宗宝历年间
张又新任温州刺史，任内著《永嘉百咏》。张又新，字孔昭，深州陆泽（今河北深县）人，唐元和九年（814）状元，官至左司郎中。唐代著名诗人，著有《煎茶水记》等。在任期间，对罗浮山、青澳山、帆游山、绿嶂山、白鹤山、华盖山及江心孤屿、谢池、春草池等名胜古迹均有吟咏。期间，张又新巡视乐清，游雁荡山、白石山和乐成等地，留有《常云峰》、《丹霞山》、《白石》、《照胆》等诗。《全唐诗》收17首，其中写温州的就有12首。
（842）唐武宗会昌二年
是年（一说838年），中国商人李处人在日本肥前值嘉岛造海船一艘，于八月二十四日启程，二十九日抵达乐成县玉榴镇（今玉环），首开由日本值嘉岛直达温州的新航线。日本僧人慧运乘此船抵达温州，然后去五台山朝圣，是为首次记载日本与温州的直接通航。（参日本木宫泰彦《日中文化交流史》第145页）
（844）唐武宗会昌四年
韦庸任温州刺史。时永嘉县城西南三溪（瞿溪、郭溪、雄溪）之水入境，经常发生水患。他“每以利民为念”，发动民工，治理郡西南水患，开凿通江排洪河道（今勤奋河等）十里，将瞿、郭、雄三溪之水汇通于湖，既防水患，又利农田灌溉，并在永嘉来福门（三角门）外筑堤堰。郡人感其恩德，称其湖为会昌湖，堤为韦公堤。工程由郡将龚欧涛规划主持。今勤奋河上有将军桥，桥西有将军祠，都是当时里人为纪念龚将军而命名修建的。从此，瑞安至温州的塘河与永嘉的会昌湖相通。
在此前后，温州开始以粪肥代替“火耕水耨”，并实行“区田法”。“区田法”是西汉汜胜之在赵过“代田法”的基础上总结农民生产经验而发展起来的。把作物种在低畦或方形浅穴的小区内的一种农作法。种在低畦或浅穴是保墒蓄水，以防干旱。
（845）唐武宗会昌五年
唐武宗灭佛，温州虽地处海隅，亦遭波及，有寺庙被毁、僧尼还俗和逃入深山者，但不久又大兴佛寺。唐代所建38座寺院中，明确为会昌法难后建的有31座，其中大中年间（847-859）建6座，咸通年间（860-874）建16座。自五代至宋，温州道场林立，高僧辈出，为温州佛教鼎盛时期。到宋代寺庙已逾二百座。
（847-860）唐宣宗大中年间
在苍南望里乡护法寺村建护法寺单檐塔。清乾隆、道光、光绪间多次修建。寺前原有塔7座，现存l座，为青砖粘白灰浆砌造的单檐小塔，高约4米，平面呈六角形，颇有唐五代建筑特色。
（853）唐宣宗大中七年
日本僧人圆珍（814-891）随唐商人钦良晖商船入唐，历访福州、温州、越州、台州诸名刹，圆珍回国后任比睿山延历寺座主，其门徒在日本称为天台宗寺门派。
（859）唐宣宗大中十三年
十二月，浙东裘甫起义，攻克象山，屡败官军，震动浙东。唐观察使郑祗德派讨击副使刘勍、副将范居植将兵三百，会合台州军前往镇压。
（860）唐效宗成通元年
正月，起义军与前来镇压的唐军会战于桐柏观和剡西，大败官军。唐朝廷乃改派名将，安南经略使王式代之。是时起义军之一部攻温州，杀郡将龚瓯涛及翁苏二将。五月，起义军在南陈馆（今宁海西南60里）作战失利，退入剡县。六月，裘甫不幸被俘，解送京师长安被杀。
（862）唐懿宗咸通三年
在海坛山麓建海神庙，宋崇宁间赐额“善济”。
（866）唐懿宗咸通七年
于江心孤屿西山东麓建净信禅寺，又名西塔寺院。宋高宗驻跸孤屿时，改称兴庆。重建于清嘉庆年间（1796-1820）。寺两侧有琉璃泉，泉水清冽，为温州三大名泉之一。寺墙内有橄榄一株，相传明万历十五年（1587）为郡守卫承芳所植。
（868）唐懿宗咸通九年
泰顺建律院（即南峰寺前身），址在今黄坑乡双岭村。
（869）唐懿宗咸通十年
是年（一说北宋太祖开宝二年即969年），在永嘉城区江心屿西峰山上建江心西塔。明洪武、万历和清乾隆间曾多次修缮。塔系楼阁式青砖仿木构建筑，中空，平面呈六边形，7层，高32米，底径7米。各层壶门内今尚留有十六尊石雕佛像。
是年，司空图登进士第。司空图，字表圣，号耐辱居士，河中虞乡（今山西永济）人，唐代诗人、诗论家，有《诗品》传世。曾撰《送草书僧归吴越》，评说辩光的诗作。辩光，字登封，俗姓吴，永嘉人，唐昭宗（889-904）时高僧，善作古调诗，长于隶草，故名“草书僧”。闻陆希声谪官豫章（今属江西省南昌市），特往谒见，陆授以五指拨灯诀。曾受昭宗李晔召见，于御榻前挥毫作书，书体遒劲，受到赞赏。昭宗奖赠紫方袍一件。与诗人罗隐有交，罗有《送辩光大师》诗。著有《辩光上人诗》1卷，早佚。
（874-879）唐僖宗乾符年间
在龙湾瑶溪皇岙肇建国安寺。
（878）唐僖宗乾符五年
黄巢军在攻取湖州、杭州后，由衢州绕道仙霞岭开山路七百里入闽攻福州，闽北居民纷纷流迁永嘉、瑞安、乐成境内定居。今乐清虹桥缑山之侯姓为其中一支。
（881）唐僖宗中和元年
九月，温州人朱褒拥兵占据温州。次年，被委为温州刺史。
（881-885）唐僖宗中和年间
在城区海坛山下建嘉福寺（今118医院原址）。北宋咸平（998-1003）赐额，元至元间（1271-1294）毁于火，后建上下二院。清同治间（1862-1892），因住僧腐败，僧尼杂居，香火冷落，改作尼庵；遂此，成为缙绅子弟出入场所。尼众趋炎附势，诱众聚赌，寺宇多年失修，倾斜倒塌，无人过问。
（882）唐僖宗中和二年
在瑞安海安镇大罗山南麓下林村建云顶寺，明宣德年间（1426-1435）、明崇祯十六年（1643）、清康熙二十二年（1683）、清光绪十三年（1887）分别重建。现寺宇五间二进，旁有听瀑楼、观音洞、石佛岩等名胜。
（888）唐僖宗文德元年
僧肇法师在乐清磐石镇重石村庵山山麓建真如寺，元大德二年（1298）重建，后并入七宝寺。寺前石塔建于宋代，现存四座，三座缺顶盖，仅一座完好，均仿印度窣堵坡式，制作精致，是全省少见的宋代建筑。
（890）唐昭宗大顺元年
朱褒以其兄朱诞为温州刺史。
（894）唐昭宗乾宁元年
朱褒又以其兄朱著为温州刺史。朱著，一名绪，字膺明，永嘉人，唐昭宗时登进士第，后仕梁。
（896）唐昭宗乾宁三年
四月，吴畦隐居安固（今瑞安）卓家庄，越三年，复徙老翁峰下（今漈头吴宅村）。吴畦（840-923），字祯祥，山阴（今绍兴）人，自幼颖悟，博学多才。唐咸通元年（860）进士，初授河南节度判官，督修黄河有功。广明元年（880）破黄巢乱，倍受朝廷器重。中和二年（882）召入朝，授中书令同平章事（兼）。文德元年（888）拜谏议大夫，后被贬润州（今江苏镇江）刺史，因不安其职，引退归里。光化三年（900），昭宗念畦前功，遣使赐颁《铁券金书》以示歉疚，月给俸米3石，岁赐绢帛两端。卒于同光元年（923）正月，享年84岁，葬于今漈头吴宅村。
（901）唐昭宗天复元年
朱褒再任温州刺史。
（902）唐昭宗天复二年
四月，朱褒卒，其兄朱敖自为刺史，主理州事。
十二月，被稗将丁章驱逐。自中和元年至天复二年（881-902），朱氏兄弟交替为刺史，占据温州达22年之久。
是年（一作天复三年），吴越钱镠以“有白乌栖于县之集云阁，以为瑞”，奏请唐朝廷，将安固县改为瑞安县。瑞安名县始于此。（参吴任臣《十国春秋》）
（903）唐昭宗天复三年
四月，丁章因残暴自大，为木工李彦所杀，裨将张惠取而代之，据温州。
（905）唐哀帝天祐二年
八月，处州刺史卢约命其弟卢佶攻陷温州，张惠败逃福州。
（906）唐哀帝天祐三年
永嘉薛正明登进士第，任文房院长。
（907）唐哀帝天祐四年，五代后梁太祖开平元年
正月，封钱镠为吴越王，浙东属焉。
三月，吴越王钱镠命其子传瓘（887-941，字明宝）率兵由海道讨伐卢佶，从飞云江口登陆北上，抵永嘉讨之。
四月，攻克温州城，卢佶就戮。钱镠命吴璋为温州制置使。至此，温州并入吴越国版图，为十三州之一。设温州制置使，上隶吴越国东府，瑞安县属之。
十一月，传瓘为防外敌攻城，修筑外城。外城以原有郡城为基础进行修筑，称罗门。除拱宸门外，悉依旧制。
是年，闽州郭太守因避乱从福建徙居公阳（今属文成）。
（907-911）五代后梁太祖开平年间
钱元瓘征用民工增建内城，又名子城，位于郡城正中部分，周围3里15步（1515米），呈梯形，城上有四楼，即东楼（华盖楼）、西楼、南楼、北楼（临圃楼）。外通四门，四面有濠。占地约0.64平方华里，为府治所在地，史称“钱氏子城”。后城墟，仅存南门谯楼（又称鼓楼）。清顺治间因兵燹毁，康熙十二年（1673）重建，雍正、乾隆、道光间均经修缮。面阔五间，二层重檐歇山顶，上置更鼓。楼下城门以条石叠筑，拱券用大青砖砌成。
传瓘在温好儒学，喜纳文士，注意安抚民心，减免租税，兴修水利，开展海上交通，使温州有了一个安宁稳定的局面。
（907-923）五代后梁时期
由于梁武帝尚佛，经其大力提倡，建康已呈“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的景象。温州在梁朝建的寺院以建于大同年间（535-546）的兴业寺最为有名，唐朝改名为白鹤寺。
（908）五代后梁太祖开平二年，吴越天宝元年
八月，为避后梁太祖朱温父朱诚讳，吴越王钱镠奏改乐成县为乐清县。今玉环县境隶乐清县地。避吴越王钱镠讳，木榴山改称玉环山。
（908-978）十国吴越时期
在吴越统治的七十年里，地方平靖，佛教盛行，大兴佛寺。温州也兴建了普觉瑜珈寺、太平寺、密印寺等64座大小佛寺，极一时之盛。
由于唐末战乱频繁，各地世家大族纷纷避难或因故移居温州，视同福地。
吴越王钱俶笃信佛教，创办螺溪道场，邀请永嘉人、温州开元寺僧羲寂（917-987）主持法席。当时，天台宗文献残缺不全，羲寂在钱俶帮助下，从朝鲜、日本等地寻回不少天台宗典籍，天台宗因而复兴。羲寂被尊为天台宗第15祖。羲寂收国内弟子数百人，收国外嗣法弟子10余人，而以高丽义通、谛观、愿齐等最为有名。义通（927-988）后在中国敷扬天台教观近二十年，成为天台宗的第16代祖师。
（914）五代后梁末帝乾化四年
是年（一说913年）九月，吴越王钱镠以横阳之乱既平，遂改横阳县为平阳县。钱镠开凿平阳县江南内河（今苍南境内），一条从荪湖北上至直浃河，一条从荪湖南下至将军岭脚。
（923）五代后梁末帝龙德三年
二月，封钱镠为吴越国王，建立吴越国，以杭州为国都。
（924）五代后唐庄宗同光二年
孔子四十代孙桧自山东阙里来平阳定居。
（925）五代后唐庄宗同光三年
在泰顺三魁卢梨村建崇教禅寺，山门牌楼镌“庐峰古刹”，珍藏宋版碛砂藏经一部。
（932）五代后唐明宗长兴三年
传瓘袭王位，封越王，更名元瓘，后封吴王，继而进封吴越王。
（936-947）五代后晋高祖天福间
闽王王审知少子王曦据闽作乱，长溪（今福建霞浦）一带居民纷纷移居蒲门、南港等地。
泰顺建三峰寺，址在今罗阳镇儒学底。明嘉靖三十三年（1554）迁太平桥左。
（937）五代后晋高祖天福二年
吴越国基本国策是“保境安民，减轻赋役，与民休息”，因而“政尚宽惠”。是年，赦境内该上租税之半，免征新垦荒地赋税。
将开元寺恢复为崇安故名。
（938）五代后晋高祖天福三年
摩尼教（亦称明教）从福建传入温州。在永嘉桥头溪心村建瑜珈寺，从此在温州非常流行。北宋时虽被严禁，但在温州没有被禁绝，而是转入秘密结社，南宋时又复流行。温州现存的摩尼教遗址，还有苍南的选真寺、瑞安曹村的明教寺等。在文成大樟山村旁的山崖上，刻凿有三尊摩尼佛像。
（939）五代后晋高祖天福四年
五月，应吴越王钱元瓘之请，改温州为静海军节度州，县属之。
（942）五代后晋高祖天福七年
在县城西山建太平寺，上有翠微亭。太平寺与护国寺、嘉福寺、天宁寺齐名，并称东瓯四大丛林。
在瑞安宋岙等地建明教寺。
（948）五代后汉高祖乾祐元年
钱塘僧人愿齐至南雁荡山，为山水景物所吸引，在明王峰顶结庐独居。据现有资料，登上明王峰顶的，仅有数十人而已。十年后，吴越王钱俶为其建普照道场，周围建18座寺院道场安置僧徒，尽以平阳一乡所征收之盐、茶、绢、棉等赋税以赡养南雁荡山师徒百余人，掀开了南雁开山史第一页。愿齐卒于太平兴国年间（976-984），赐号“崇法”。据史料记载，南雁人文景观仅就古建筑而言，就有13古刹、18庵、12院、3亭8堂、2洞2楼、1庙1坛。儒、释、道三教遗址四布，历代摩崖石刻碑记林立。
（948-950）五代后汉高祖乾祐年间
在头陀山建密印寺，又名妙智禅寺，俗称头陀寺，为永嘉大师祖庭。清初法幢重建，为五进合院式木构建筑，规模宏大，素有“浙南丛林之母”称号。
（951-953）五代后周太祖广顺年间
在平阳鳌江塘川乡罗垟山建栖真寺石塔。该塔原有5座，现存4座。塔为青石构筑，高2.5米，底径1米，平面呈六角形。塔形古朴，雕刻精致，是县内年代最早而又较完整的石塔群。
（954-960）五代后周太祖显德年间
在瑞安隆山周湖村万松山南麓建观音寺。
（955）五代后周世宗显德二年
李岑（号苍墩）从福建长溪迁来永嘉岩头村北2.5公里处，入赘成一世祖，遂以其号为村名，后为避宋光宗赵惇（墩、惇同音）讳而易名苍坡。
（961）北宋太祖建隆二年
在泰顺雅阳东安建崇化寺，巍峨群峰，有龙皤虎踞之胜，寺枕崖而建，如置尘外。
（965）北宋太祖乾德三年
在永嘉大若岩白泉潘山建古刹。篁潭（今黄潭）林一龙、麻坡麻九畴均在此读书，后两人均登进士第。
（970）北宋太祖开宝三年
是年（一说唐咸通十年即869年），在永嘉城区江心屿东峰山上建江心东塔。元至正、明万历、清乾隆间多次重修。六面七层，塔身砖砌，塔刹已毁，原高达30米，现高约28米，底径8.4米。原有木构塔檐和回廊，中间梯级盘旋，可登塔巅。
（975）北宋太祖开宝八年
在瑞安城关隆山之巅，依山面江建隆山禅寺，大观年间（1107-1110）建隆山塔，明嘉靖三十七年（1558）毁于倭患，清乾隆间（173-1795）重建，1925年修葺五间二进及旁舍20余间，20世纪50年代拆毁，后择地重建园通殿、大雄宝殿、金刚殿3幢及左右轩房等，依山造势，占地面积6000平米，由大雄宝殿，观音阁、说法堂及左右禅房组成，飞檐斗角，雄伟壮观。
（976-984）北宋太宗太平兴国年间
沿用旧制，邑居者亦称坊，乡居者仍称乡。永嘉县为11乡，瑞安县为16乡，乐清县为6乡，平阳县为11乡。
陈拱从瑞安长桥来到永嘉岩头村南0.6公里处，见西南面三岩摩天，赤白相映，宛若芙蓉，极言其美，即迁此定居，并逐步形成血缘村落，村借岩名，以“芙蓉”冠之。
雁荡山声誉渐著，有“十八古刹、十六亭、十院”等建筑。宋代科学家沈括赞为“天下奇秀”。
（977）北宋太宗太平兴国二年
建雁荡山十八古刹之一净名寺。明天启四年（1624）重建。净名寺楹联为北宋大臣吕夷简（978-l043，寿州即今安徽寿县人）所撰。寺后有高广数百丈巨嶂，嶂壁丹黄间白，呈花卉之态，称蓼花嶂。寺内一小池，俯视倒影，白色岩体上，有一墨色“魁星拜斗”，称魁星池。寺门外东望有“老猴披衣”，西有卧蚕峰。净名坑内为水帘谷，谷左为游丝嶂，谷右是铁城嶂，高160米，阔220米，深入数里，削壁直立，势若长城，通体黝黑似铁，为雁荡六大胜景之一。铁城嶂下有水帘洞，洞右有梅花桩诸景。现嶂旁辟有森林公园。
永嘉僧全了进入乐清西外谷创建芙蓉庵。
（978）北宋太宗太平兴国三年
五月，温州由节度州降为军事州——静海军，属两浙路，辖永嘉、乐清、瑞安、平阳4县。
吴越归宋后，原吴越节度使林倪（字仁药）辞官归里，结茅荪湖山（在今望里乡及繁枝乡部分）修道，后在荪湖山建玉虚道观，又名燕窠洞，有五洞十石之奇。林以武术传授乡人，此后江南民间习武风气不衰。林倪“习长生久视之道，寿百有二岁”，其后裔林升真，将道术传同乡虚一，再传水南，因而荪湖有“道乡”之称。
在今玉环县环城乡设密鹦盐场。
（978-1265）北宋太宗太平兴国三年至南宋咸淳元年
温州时属两浙路，时属两浙东路（两浙路频析两浙东路，频并两浙路）。
（979）北宋太宗太平兴国四年
在雁荡山，僧行亮、神昭寻得灵岩，背依屏霞嶂，面对南天门，创建灵岩寺，寺前有天柱、展旗两峰，寺后有龙鼻洞、小龙湫瀑布。时有禅房百余间，左右群峰环列，古木参天，环境清幽，号称东南首刹，名闻京师，太宗赐《大正藏》藏经一部。大中祥符二年（1009），真宗赐名灵岩禅寺。天圣十年（1032）仁宗赐金字藏经千卷。元至正年间（1341-1367）遭兵燹，经书被毁。明洪武八年（1375）重建寺宇。清雍正年间（1723-1735）又重建，规模缩小。现基本保持雍正年间的建筑风貌，有歇山顶木构大殿楼房五间，东西厢楼各三间。寺中今保留明万历年间（1573-1619）“海上名山”、“寰中绝胜”石刻。寺院四周岩峰气势恢宏，寺前十一棵银杏古树，拔地参天。徐霞客赞曰：“锐峰叠嶂，左右环向，奇巧百出，真天下奇观！”
是年，节度使钱旬辞官从临安徙南田后塘（今坑边垟）隐居。
（984-987）北宋太宗雍熙年间
在镇海门外海坛山上建大禹王庙。
（988-989）北宋太宗端拱年间
横阳乡民于三峰寺（在今苍南云岩乡）前筑埭以御海潮。至嘉定时，因涂涨，埭址移至黄浦（今凰浦）。
（989）北宋太宗端拱二年
泰顺始有私塾，又称书塾，是启蒙教育的主要组成部分。历代凡边远地区及数姓聚居之处，都设有私塾。每所私塾设塾师1人，其束脩（工资）由学生负担。清末，朝廷力废私塾办学堂，但私塾更适合山区村落分散的需要，是以且废且举，直至民国时期，尚未彻底废除。
是年，陶氏四世孙在泰顺葛垟乡桂峰山麓创建惜阴书塾。明隆庆四年（1570）塾舍蠹朽倾颓，族人陶灌捐资重修，并捐30亩学田。清初又毁于蚁害。乾隆三十六年（1771），族人陶焕文再次投资修复。该书塾颇负盛名，众多外乡子弟皆慕名前来就读。
（990）北宋太宗淳化元年
除两浙渔禁。
（993）北宋太宗淳化四年
罢贴射法（茶法），行交引。温、台、婺、杭、睦、衢、明、常、歙等州，岁贡片散424.590斤。（《瓯乘补》卷一）
（995）北宋太宗至道元年
瑞安手工业渐趋发展，大部采用前店后坊、亦工亦商经营方式。
在乐清白石玉虹洞创建玉甑观。大中祥符六年（1013）赐额白石院，宣和元年（1119）改赐集真。后改名玉甑观，有藏真坞、升仙坛等遗迹。
（997）北宋太宗至道三年
将全国分为15路，温州复升为州，属两浙路，领永嘉、乐清、平阳、瑞安4县。州治衙仍在谯楼街正北。
北宋初，温州年造船125艘，为全国11个造船中心之一。
（998）北宋真宗咸平元年
温州侨居海外的先驱者周伫随商船至高丽（今朝鲜）经商，结识高丽翰林学士蔡忠顺。蔡知其才，密奏高丽王穆宗诵，聘留在王廷工作，初授礼宾省主簿，不数月，除拾遗，掌制诰。当时高丽致宋、辽的外交文件，都出其手。官至礼部尚书，天禧五年（1021）七月，奉命为灵鹫山新创大慈恩元化寺撰写碑文，为两国文化交流作出贡献。周伫侨居高丽26年，宋天圣二年（1024）卒于高丽。《高丽史》有传。
（998-1022）北宋真宗咸平元年至乾兴元年
在乐清蓝田（今玉环田马乡田岙村）中岙沙地，林氏筑堡（即地塘）以御水灾，为今玉环县境港北筑塘之始。
（999）北宋真宗咸平二年
在乐清锦溪岸畔丹芳岭下建能仁寺，俗称大镬寺。雁荡十八古刹之中，能仁寺规模最大，今存残舍一幢。
（999-1001）北宋真宗咸平二至四年
温州久旱，饥民以竹实为食，诏令免除两年欠税。
（1000）北宋真宗咸平三年
在今玉环县环城乡一带建置的密鹦盐场，升改天富北监盐场，隶两浙路蒲门司。
（1008）北宋真宗大中祥符元年
在松台山南麓建妙果寺。该寺创于唐，盛于宋，继忠圆寂后曾建千佛塔珍藏其舍利。寺内有济陀古钟，俗名猪头钟，铸于北宋元丰间（1078-1085），传说神异。温州妙果寺第一代天台宗传人为文昌，后有继忠，弘扬山家宗旨，开设开元寺等道场。
（1008-1016）北宋真宗大中祥符年间
瑞安县在集善乡塔山西麓筑陡门。
（1009）北宋真宗大中祥符二年
真宗敕赐仙岩寺“圣寿禅寺”额，遂以额名寺。寺坐落在瓯海塘下仙岩东西积翠峰之间，始建于唐贞观间（627-649），会昌间（841-846）因“灭佛”受损，昭宗时（889-904）僧慧通归一重兴。北宋僧遇安（伏虎禅师）拓建，景祐、庆历、熙宁间（1034-1077）为东瓯主要佛教道场之一，有僧数百。宣和（1119-1125）迄元朝末年，多次毁于兵燹。南宋绍兴间（1131-1162）、元延祐五年（1318）、明洪武（1368-1398）初相继重修。永乐八年（1410），僧鉴空进京参加编修《永乐大典》，到十三年（1415）钦赐紫袍还山，奉诏扩建。嘉靖间（1522-1566），王叔果、王叔杲兄弟增建殿堂，振兴禅风，蔚成“浙南佛国”。现存建筑系清顺治十七年（1660）至康熙六年（1667）知县谭希闵等偕僧天目知超重建。光绪十四年（1888）有较大整修。现存寺有殿、堂、楼、阁、轩、厅与僧房共20余幢119间。寺内尚存明代石雕十八罗汉及宋、元、明碑刻多方。中轴线上原有五进，今仅存天王殿、大雄宝殿、法堂与千佛阁四进，皆依山起势，一殿高过一殿，气象崔巍。两侧有伽蓝殿、起敬堂、禅房、斋堂等，全寺总占地面积26400平米。山门上悬朱熹书“开天气象”匾额，大雄宝殿门楣上悬圆澈法师书“大雄宝殿”匾额，大雄宝殿内有唐颜真卿、清孙衣言、近人曾耕西所书楹联匾额及当代雕刻家叶润周作品十八罗汉像，为浙南最大古刹之一。
（1010）北宋真宗大中祥符三年
温州城置57坊。
（1011）北宋真宗大中祥符四年
真宗派使至福建取占城稻（俗称金城稻）三万斛分给三路，温州始种占城稻（间作稻）。这种水稻耐旱，不择地而生，八月间即熟，一年可以两熟。“上田收米三石，次等二石”。
是年，李宗谔纂修《祥符温州图经》，后佚。李宗谔，字昌武，为《太平御览》主编李昉之子。
（1012）北宋真宗大中祥符五年
徐奭（968-1030，字武卿，瑞安人，一说瓯宁人，智质聪颖，博学多闻）殿试作《铸鼎象物赋》，登进士第一（状元），宋徽宗赐号冲晦先生，授兴化知府（原辖境相当于今福建莆田、仙游二县地），八年（1015）升任直隶侍郎。天圣初年（1023），改任两浙转运使。时苏州多水患，奭筑石堤，架桥梁，民乐其便，诏书褒美，后入为翰林学士，权知开封府，知苏州等。
（1015）北宋真宗大中祥符八年
二月，饥荒。次年三月，遣使巡抚温、处两州，开仓赈济。
（1019）北宋真宗天禧三年
温州知州叶温将温州州学迁于瑞安门（大南门）大街东九星宫故址（今工人文化宫），其时，州学设教授、学正、学录。
（1021）北宋真宗天禧五年
令温、明两州各造运船605艘，居全国各船场之首。
时温州成为两浙主要海盐产地之一，和杭、秀、明、台州同列为煮海盐的五个州。
八月十八日，乐清白石山道士、中雁开拓者李少和焚香危坐仙逝，终年92岁。李少和（930-1021），名士扬，字性柔，别号少和，永嘉鲤溪大骆山人，唐宗室李集之后。开宝年间（968-976）进士，曾任太学博士，后辞官回乡，精研岐黄，云游四方，治病活人，声誉卓著，人称“少和仙”。后弃儒入道，为大罗山华真观道士。太平兴国年间（976-984）到乐清白石山（即中雁荡山），见玉甑峰拔地擎天，玉虹洞镶嵌其间，彩云缭绕，山幽洞邃，有彩云仙气，乃在此定居修炼，志于方外，煮石餐霞，静修苦练，此为白石山开发之始。少和事迹上闻于朝廷，淳化（990-994）初，宋太宗征召入京（汴梁，今开封），询问道术，留住多日，乞归，太宗御书“第一山”相赐（刻在洞口岩上），并遣使护送还山。至道二年（996），太宗又召对便殿，赐官服不受，欲为其建造坛宇，少和辞谢道：“岩石之下，粗庇风雨，土木经营，无劳国费。”太宗大喜，赐太祖（赵匡胤）容像并御书四十卷及周天星斗剑、石鼎、石铫、香茶、药囊、黄金等物。真宗即位（998），又召见少和于汴梁，问以治国之要，对道：“陛下道合羲黄，理跻尧舜，草野之臣，仰荷天覆，治国之要，非臣敢知。至若修身之要，臣粗知之：少思寡欲，保气储精，绵绵若存，用之不竭而已。”真宗颇赞赏，赐予甚多，不受而返。大中祥符六年（1013），真宗赐“白石院”额一方。从此山路开辟，宫观构筑，白石山名气大扬，士大夫慕名来访日多。东漈西漈诸景亦逐渐开辟。后人尊为“李真人仙师”，公认为中雁荡开山之祖。李少和在白石山修炼距今已近千年，但逸闻遗迹至今犹存，藏真坞相传为李少和澄神辟谷之所，羽化后茔葬于此，集真观相传为李少和修炼之处。
（1023）北宋仁宗天圣元年
十一月，下诏禁止巫婆、巫师借邪术祈祷害人之事。
雁荡山灵峰寺初建，寺宇轩敞，几经兴废，今存木构正殿楼房七间，檐下回廊廊柱间作成拱券式，前有花圃，四时飘香，属十八古刹之一。
（1023-1032）北宋仁宗天圣年间
于横阳石渠里（今苍南芦浦乡石路）设天富南监盐场。
（1028）北宋仁宗天圣六年
朝廷规定，贡柑不得饷遗近臣，以减民困。
（1031）北宋仁宗天圣九年
在乐清北白象镇象山上建白象塔，为楼阁式青石结构，平面呈六角形，五层，高14米，治平四年（1067）赐额，后废，明洪武六年（1373）僧道成重修。现存石塔，台基为宋代遗物，整体风格为明代早期建筑。
（1032）北宋仁宗天圣十年
二月，免除温、台、明三州海蛤、沙地民税。
（1041-1048）北宋仁宗庆历年间
横阳县始建县学。
（1042）北宋仁宗庆历二年
温州漆器以精美著称，名闻海内，至南宋时，称“天下第一”。传世有当年瑞安仙岩慧光塔出土两件描金嵌珍原漆盘，工艺精致。
（1044）北宋仁宗庆历四年
《明一统志》确定平阳县学建于此时。
（l049）北宋仁宗皇祐元年
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