陈丰盛：得胜之歌--高建国牧师遗体告别与追思礼拜在温州举行

高建国牧师遗体告别与追思礼拜在温州举行

时间:2016-09-04

高建国牧师并先后出版八部著作，分别是《溪水旁》、《灵筵》、《教牧人员的素质与工作》、《教牧书信的教导》、《读经心得》、《生命的信息》、《生命的凯歌》、《得胜之歌》
得胜之歌--高建国牧师遗体告别与追思礼拜在温州举行

2015年8月11日上午7点30分，来自浙江各地数以千计的基督徒聚集在温州殡仪馆，共同悼念主的忠仆，原浙江省基督教协会副会长、温州市基督教协会会长，德高望重的高建国牧师。

高牧师于8月7日上午9点43分在温州花园巷原牧师住宅安息主怀，享年95岁。
   
在遗体告别会上，浙江省基督教协会会长顾约瑟牧师以“活着精彩”为题与会众分享，他回顾了恩师高建国牧师四个方面的生命素质：持守信仰、品行端正、服侍忠心、善用恩赐。

高牧师的长于高挪亚在致谢词中几度哽咽，见证父亲一生中令他难忘的两件事：一是最痛苦的事--忠孝不能两全，两度因教会圣工而不能回河南尽孝；二是最高兴的事--党的宗教信仰自由政策得到落实，重新回到服侍的工场。
   
8月11日晚7点30分，高建国牧师追思礼拜在温州基督教花园巷教会五马街堂举行，来自温州各地的基督徒逾600人出席。浙江省基督教三自爱国运动委员会副主席张大鹏长老祷告；温州市基督教培训中心黄崇取牧师以“更美的家乡”为题讲道，从“谁晓得”、“谁羡慕”、“谁得着”更美的家乡等三个问题，见证弟兄姊妹将来必会在更美的家乡与已故的高牧师再相会。

一位年逾80岁的长辈谢立也结合自己的亲身经历，追溯高建国牧师的生平，并以“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了”(提后4：7)来总结高牧师的一生，成为美好的生命见证。
   
高建国牧师，1921年出生于河南开封市的陈留县。父亲是当地政府的工作人员。早在8岁时，他就随祖母到教堂里守礼拜，参加主日学。1936年，年仅16岁的高建国从陈留县的简易师范学校毕业，于1937年入开封市基督教循道会所创办的圣书工读学院升学。1941年毕业后前往山东滕县，于全国著名的华北神学院深造。

1942年，因太平洋战争爆发而转学至上海伯特利神学院，该院也因战争而内迁，高建国就在上海伯特利中学和小学教书。1943年，高建国带着几位同学到家乡陈留县初级中学暨附属师范学校教书，并出任校长。之后又在通许县师范学校、开封浸礼教会的真光中学任教。1948年，华北神学院在江苏无锡梅园复校，高建国得知消息就回到母校继续学业，于1950年毕业，获神学学士学位。在毕业班中，高建国担任毕业班主席，主编《华北神学院1950级毕业刊》，在上海印刷出版。在沪期间，高建国得同学李汉文牧师的介绍，受温州自治内地会之聘，赴温州接王春亭牧师的班。
   
1950年7月23日，高建国一家抵达温州花园巷，开始近60年的服侍历程。抵温后，他先用几个月时间，在温属内地会各教会巡回主领培灵聚会。随即，年逾七旬的王春亭牧师辞去温州自治内地会主任之职，由高建国接任。

时值三自革新运动发起、签名运动及一系列政治运动的高潮时期，高建国在此期间，一方面着重教会牧养，另一方面投入三自革新运动。1954年11月26日，浙江省基督教内地会成立联合会筹备委员会，高建国担任副主席。1957年4月14日，高建国与陈公权、周景尧等在内地会花园巷堂被按立为牧师，上海杨绍唐牧师主札。从此，高建国牧师成为温州自治内地会实至名归的领袖。
   
1958年2月27日至3月18日的温州基督教三自爱国运动委员会扩大会议中，高建国牧师被划为右派分子，并于3月21日被撤销了温州市三自爱国运动委员会的副主席职务。
   
打成右派之后，高建国牧师先在温州市华侨化工厂工作了几个月，之后又被下放到潘桥镇仙门村看牛。三年后(1961年)，其右派帽子被摘除，又回到温州市区学习半年。1962年调到统战部办的一个小工厂的厨房里工作，后又被分配到温州市华侨针织厂做车间管理员。
   
十一届三中全会之后，宗教信仰自由政策重新得到落实。尚在工厂工作的高建国牧师收到市宗教部门的通知，要求提早退休，到温州市基督教三自爱国运动委员会工作，投入回收教堂、恢复礼拜的工作。高建国牧师先后担任新组建的温州市基督教协会副会长、会长等职，在全省及全国各地主领培灵会，并且担任浙江神学院、金陵协和神学院兼课老师。
   
从年轻时开始，高建国牧师就是一位注重文字工作的牧者。高牧师勤于笔耕，几十年如一日，在《天风》、《教材》、《讲道集》等杂志发表文章，并先后出版八部著作，分别是《溪水旁》、《灵筵》、《教牧人员的素质与工作》、《教牧书信的教导》、《读经心得》、《生命的信息》、《生命的凯歌》、《得胜之歌》。


《天风》2015年9期60--61页追思室。

作者：浙江神学院教师 陈丰盛。
2016年7月17日

来源:《天风》2015年9期