如果我們同意溫州教會的基督徒比率在中國算為多的話，那麼我們有一個很確定的事實，那就是比率不是很小的基督徒對文化方面的影響卻是少而又少。
世俗嚴重地侵蝕著溫州教會。擁有各樣美好傳統中，溫州教會也擁有美好的敬虔傳統，筆者在接觸海內外各地的基督徒中，越來越發現溫州教會在這方面的美好。 但是這種美好的敬虔傳統卻指限制於教會內部，教會對男女問題，禱告和讀經上的操練，顯得確實保守。但在工作職場的地方，美好的屬靈傳統卻會被拋之於門外。 於是，偷稅漏稅、假冒偽劣、盜版文化在流於溫州社會，並形成溫州經濟原始積累之後，教會在這種文化裡面，也很是“隨波逐流”。
再者，溫州教會的人情文化，也是富有特色，這種（特色）“讓人歡喜讓人憂”。雖然活在這個文化裡面人都有“深惡痛絕”，但在行使這種人情文化的實話，都是 “歡喜快樂”，起碼表面要如此，這在社會性的 “在溫州娶太太難，嫁先生更難” 感歎中，教會成為了相互訴苦的最佳場所，因為教會裡麵團契機會多。但是教會也是沒有以其特有的“受苦”傳統去力挽狂瀾，反而更讓會友置於“水深火熱”之 中，因為我們基督徒不單單有“親戚人情”和“朋友人情”，而且加了“團契人情”和“小組人情”以及“同工人情”。
再者，溫州教會的人情文化，也是富有特色，這種（特色）“讓人歡喜讓人憂”。雖然活在這個文化裡面人都有“深惡痛絕”，但在行使這種人情文化的實話，都是 “歡喜快樂”，起碼表面要如此，這在社會性的 “在溫州娶太太難，嫁先生更難” 感歎中，教會成為了相互訴苦的最佳場所，因為教會裡麵團契機會多。但是教會也是沒有以其特有的“受苦”傳統去力挽狂瀾，反而更讓會友置於“水深火熱”之 中，因為我們基督徒不單單有“親戚人情”和“朋友人情”，而且加了“團契人情”和“小組人情”以及“同工人情”。
再說，在消費面前，中國社會性的浮躁心態在流動的時候，富有的溫州社會當然是不甘示弱的。於是這樣的奢侈品進入家庭，甚至直升飛機也是一架一架的買。本來 擁有節約傳統的教會似乎並不反感，有時也是不甘示弱，會友個人的奢侈消費不說也罷，因為那是有錢人自個兒的事。但是教會也應該有高消費，教堂要蓋高的，吃 喝要好的，樂器一定要用最新的。我們不一定要給全時間的傳道人發工資，但是我們一定要在耶誕節大擺筵席；我們不一定要拿錢幫助窮人，但是我們一定會在教堂 和樂隊上投入巨大資金。
溫州人確實世俗，所以溫州人活得很累，而溫州教會，您累嗎？
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