华师大教授傅聚文论强拆十字架
大主教强烈要求中央正视浙江强拆十架（香港圣公会）
本报讯：浙江近期爆发前所未有的「拆十字架」和「拆教堂」风暴，引起国内外信徒强烈反弹，据浙江省基督教协会称，受影响教堂由去年至今已超过1,200所。
事件沿自浙江省政府去年展开「三改一拆」（旧住宅区、旧厂区、城中村改造和拆除违法建筑）行动，拆除「部分涉嫌违建的基督教建筑或其附属物」，强制拆除当地部分教堂或竖立在教堂顶的十字架；当地现时更推行《浙江省宗教建筑规范》，进一步限制十字架的展示及外观。
「拆十字架」事件持续至今，流血冲突以至十架被焚烧的新闻、图片不断曝光，一直关注事件的邝保罗大主教对此深表痛心难过。大主教对《教声》谓，去年6月已致函国家宗教事务局局长王作安，要求相关部门严正跟进，王局长在去年10月亦已向大主教确认收到函件，并解释事件只针对违章建筑，而且已积极跟进。
然而，事件至今不单未有解决，近月反而愈演愈烈。根据传媒及内地牧者反映，浙江当局推出更严格的宗教建筑标准，显然是要将强行拆除所有教堂屋顶的十字架「合法化」，强制不能在教堂顶竖起十字架，十字架只能按《浙江省宗教建筑规范》，「一般应整体贴附在宗教主建筑的正立面上」。
大主教指出，在教堂顶放置十架，本来就是基督宗教的普遍习惯，如果浙江当局认为当地教堂竖立的十字架体积过大引发安全疑虑，只需饬令各堂将十字架改由大改细即可。他强调，十字架是基督教重要标志之一，象征主耶稣因深爱世人，甘愿牺牲自己拯救我们，因此具有凝聚古往今来基督徒信仰感情的作用。然而，浙江当局现时在各教堂的十字架没有明显和即时危险的情况下就强行拆除，根本是破坏信仰自由，践踏基督宗教。
他认为，如果教堂现时的十字架设计没有安全疑虑，就不应强行拆除，他希望中央政府应正视有关事件，以免伤害国家与基督徒之间的的感情，更令海内外基督徒质疑，中国人民有宗教信仰自由的国家政策是否有变。
大主教重申，香港圣公会一直密切留意事态发展，同时已经向相关单位持续了解和反映不满，他也正在草拟函件，准备去信国家领导人，要求中央尽快处理和平息「强拆」风波。
出处：http://echo.hkskh.org/issue.aspx?lang=2&id=1235
轉載：溫州基督教-十架教案2016年4月5日，再轉載2024年9月27日
《抗议强拆十架 捍卫宗教自由》
(香港信徒联署声明）
2015年8月2日 香港
自2014年2月起，浙江省政府展开「全省宗教场所违法建筑整治」运动，以违建名义强拆教堂及十字架，至今据报已有一千二百多间教堂的十字架遭受强拆。并且，有守护十字架的基督徒和牧师被殴打及被拘捕，情况越趋严重。当地教会和基督徒巳组织保护十字架运动，发起家家挂十字架，人人穿戴十字架。
早前，浙江省天主教及基督教官方组织，已经分别发表公开信，表明反对强拆十架。近日，温州多个地区的基督教和天主教教会及信徒亦纷纷发表反对当局强拆十架的声明。
诚如有论者及受害人指出，强拆十字架属于违法行为。侵犯群众的集体财物，是违反《中华人民共和国物权法》；侵犯民众的财产和人身权利，是违反《中华人民共和国刑法》；侵犯公民的宗教信仰权利（包括奉行宗教传统、表达宗教信仰、各教权利平等），更是违反《中华人民共和国宪法》！
我们促请中央政府依法治国，保障公民基本权利，并与受影响之教堂进行开放及坦诚的协商，要公正及合法地解决问题，避免激化社会矛盾。《中华人民共和国宪法》第二章第三十六条，便明确列明人民享有宗教信仰自由，国家也会保护正常的宗教活动。
我们恳请中央政府，放弃以猜疑和敌对态度对待国内的宗教信仰。宗教是社会和谐稳定的重要力量，对文明发展存在积极贡献，而且信徒是奉公守法的好公民。
我们呼吁本港所有基督徒及天主教徒、教会领袖，及所有教会及基督徒团体，一同声援及支持受迫害的浙江省教会和信徒，要求中央政府立即停止迫害教会及信徒，尊重公民的信仰自由。
我们恳切促请中央政府：
1. 立即停止强拆十字架及宗教建筑物；
2. 立即停止在强拆中，伤害、拘留或迫害信徒，及立即释放所有在强拆中被拘留或软禁人士。
发起团体：
香港基督徒社关团契
香港基督徒学会
香港基督徒学生运动
香港天主教正义和平委员会
基督徒关怀香港学会
香港妇女基督徒协会
轉載：溫州基督教-十架教案2016年4月5日，再轉載2024年9月27日
桥头镇基督教会的教堂自建堂几十多年来，与政府各部门之间一直相安无事，教堂上空矗立的十架对当地环境无任何不良影响。如今，政府部门突然以教堂违建为 由，欲强拆或移除十字架。这种行为毫无法律依据，且严重破坏民众对政府的信任；强拆强移是对法治社会的无情讽刺，是把中国梦变为噩梦的具体表现；也是化和 谐为冲突的无知行为。
对于我们来说，十字架既是信仰也是一个记号，犹如医院中的十字架，是救死扶伤的记号；也是教堂的记号，让迷失的人容易借教堂聆听真理得以贴近上帝，以致心灵得享安宁；十字架也是意味着博爱、公义和受苦。
政府部门于前日（7月30日）早晨十点左右带着各种设备进入窑底教堂，溪西教堂，在众会友的抗议中将教堂的十字架强拆。
为维护信仰的尊严，我众会友申明如下：
1、我众会友必尽全力借祷告、禁食等方式守护十字架，坚决维护信仰的尊严，决不自拆或整改十字架或教堂。
2、政府应在法律的法律的框架下依法行政，取信于民，若政府暴力违法强拆，我众会友必以和平对待之，但录像其过程，广告天下。
3、政府部门及办事人员违法之处，我众会友将聘请律师维权，对当事人提起诉讼。
4、暴力违法强拆之后，我众会友必定重立十字架，以维护基督教的神圣尊严。
5、我们积极与兄弟教会保持联络，互相守望。我们会关心和照顾那些为主耶稣为信仰受逼迫的信徒及其家属。
菇溪家庭教会
2015年8月1日
轉自：溫州基督教-十架教案，2017年2月4日，再轉自2024年9月27日
五问在教堂内安装摄像头事件！
廖恩信
惊闻浙江省内出现地方官员要求在基督教堂内安装摄像头的事件，这事件已引起国内各教会基督徒的关注热议。据说执行这种强装摄像头的要求皆源自某领导的口头命令？领导的口头命令能代表法律法规？政府部门行政执法凭某领导心血来潮的命令就可以执行？
因此我们不仅想问问浙江省内的官员：在各教堂安装摄像头是根据哪条法律法规？在教堂安装摄像头的政府行为是否有法律依据？是否征求了各教会基督徒的意见？岂不知政府部门的行政权力是民众赐予的吗？作为政府机构岂能胡作非为？浙江省内出现在教堂安装摄像头事件，已经引起各届人士的关注热议。作为中国公民，我们享有对中国各地方政府机构的知情权，监督权，举报权，问责权！
由于本事件的执行缺乏透明度，让许多公民充满疑惑，因此我们想透过网络问问浙江省有关部门五个问题，希望浙江省有关部门尊重民权，尊重民意，本着全心全意为人民服务办时事，办好事，办实事的精神及时透过政府新闻发言机构或政府机构网站或新闻媒体回答中国各地公民网民心中的五大疑问：
1，向各教堂安装摄像头有法律法规的依据么？
根据目前国内的所有法律法规，我们尚没有找到可以在教堂安装摄像头的依据。那么请浙江有关部门尽快出示公布有关文件的法律法规是根据哪一条呢？在没有法律依据的行政执法是属于非法行为么？有关领导愿意亲自出面承担这种若是非法行政的严重后果么？作为中国公民我们有权向有关领导执行问责并提起行政诉讼的权利吗？
2，这件事是属于严重干涉隐私吗？
信仰是属于公民的隐私，也是一种隐私生活方式，我们可以公开自己的信仰也有保留自己隐私信仰的权利。在教堂礼拜祈祷是所有基督徒的共同隐私权，我们不希望也绝不允许外界任何机构监视我们在上帝面前的屈膝祈祷！因为礼拜时间是十分神圣的时刻，这种监视严重违背宪法！这种监视是严重干涉公民信仰自由！《圣经》以爱情来形容我们与上帝的关系，这种监视是对上帝的羞辱也是对我们基督徒的羞辱！这就如监视童女洗澡或监视夫妻同居一样可耻！而浙江有关部门的领导知道这是干涉基督徒的隐私权利吗？？？
起初中国的立法先辈出于对信仰的尊重，出于对信徒敬拜上帝的尊重，他们起初拟定中国各法律法规时就没有赐予任何单位机构把摄像头装入教堂，庙宇，清真寺的权力。出于对信仰隐私的保护也没有把教堂，庙宇，清真寺列为公共场所。
公共场所卫生管理条例 《中华人民共和国卫生公共场所管理条例》第一章 总 则 第一条 为创造良好的公共场所卫生条件，预防疾病，保障人体健康，制定本条例。 第二条 本条例适用于下列公共场所： （一）宾馆、饭馆、旅店、招待所、车马店、咖啡馆、酒吧、茶座； （二）公共浴室、理发店、美容店； （三）影剧院、录像厅（室）、游艺厅（室）、舞厅、音乐厅； （四）体育场（馆）、游泳场（馆）、公园； （五）展览馆、博物馆、美术馆、图书馆； （六）商场（店）、书店； （七）候诊室、候车（机、船）室，公共交通工具。
若是没经过教会牧师同工信徒同意而强行在教堂安装摄影头是否存在违宪违法？
新中国建立后，政府单位机构把摄像头装入教堂在浙江省内这是首次出现！在国内也是首次出现！我们很想看看这红头文件到底是中央发布的还是浙江发布的？若是有新的法律法规文件是否要经过人大代表审议通过？
为什么浙江省前任领导没有叫省内各教堂安装摄像头，而现任领导却标新立异的动机目的是什么？
3，基督徒需要的信仰安全难道也是奢望么？
我们反对安装摄像头不是因为教堂里存在不可告人的秘密，而是我们需要信仰安全！我们这是捍卫信仰的尊严！韩国把萨德系统装在自己本国，按理来说这是他们本国的内政及它国该享有的权利，我们中国严重抵制反对是出于国家安全考虑！而我们反对安装摄像头则是出于信仰安全考虑！若是一个国家的公民信仰在国内得不到尊重，那么它的国权岂能在国际上得到尊重么？我们需要信仰安全！在有关机构单位摄像头的监视下我们已经失去了信仰的安全感！这种在教堂礼拜的神圣信仰生活需要得到尊重！当信徒在教堂屈膝下跪祈祷及奉献时绝不容许任何单位机构把摄像头装在教堂里偷窥！这是干犯神灵！这是干犯隐私！这是对上帝的不敬！这是对公民信仰赤裸裸的羞辱！想到这些事我们的心在泣血！我们的眼在流泪！难道因为基督教是热爱和平爱神爱人的宗教就好欺凌么？官方为什么不敢把摄像头装进回教清真寺？浙江地方官员是否存在选择性的执法？基督徒的信仰不该受到各机关单位的尊重么？基督徒的信仰安全能否受到保护么？
4，我们可以反对特权么？
在缺乏法律法规依据的情况下仅凭领导一句话就在浙江各教堂安装摄像头，这分明是与习总提出的依法治国方针不相符！这仍是无法无天的耍特权！中央提出反对特权，我们也坚决反对特权！所谓特权就是目中无法任意妄为！所谓特权就是把自己的权力高过国家法律法规！我们坚决反对这种耍特权的领导！我们强烈要求问责有关浙江省的领导！全国各地惟独浙江省执行把摄像头装入教堂，难道浙江也是搞一国二制么？这事件有考虑政府形象么？
这种偷偷爬墙似贼的行为严重影响了政府形象！这是抹黑党的形象！这是抹黑中国政府的大国形象！
5，在教堂安装摄像头有民意基础？
试问这种在教堂安装摄像头的行为有民意支持么？有征求公民意见么？岂不知官员的权力是民众赐予么？岂不知官员乃是人民的公仆么？岂不知官员乃是要全心全意为人民服务的么？这种耗财伤民的事岂不是与中央精神背离么？在这件事中，我们丝毫没有看到依法治国的新气象，看到的却是赤裸裸的领导耍特权！任何不尊重民意民权的行政执法都属于粗暴执法，也属于可耻的特权执法！我们务必要把这种特权关进法治制度的笼子里，否则中国梦必定是恶梦！特权任意妄为就变流氓，中国出现许多冤案都是贪官特权惹的祸。我们大力支持习主席继续反腐！把所有贪官特权都关进法治制度的铁笼里才是中国公民的中国梦。
2017年3月30日
轉自：溫州基督教-十架教案，2017年3月30日，再轉自：2024年9月27日
《政府派人偷偷在教堂内安装摄像头——我们该如何应对教堂摄像头》
作者：LC
今天，惊悉温州很多教堂，都被政府强迫安装了摄像头。包括我的母家教堂！这令我毛骨悚然！
这是什么法律？这是什么社会？
我们这么好的中国政府，究竟怎么混入了这么混账的领导？推行这么混账的法令？！
真实一幕：
大白天，三个男人搭梯爬墙进入一所教堂，被人发现。
一弟兄出来质问：“你们干什么？”回答说是“安装摄像头”。
“进来怎么不敲门？”“敲门了，没人应。”
“没人应，你就可以爬墙进来？”“因为政府要我们必须装！”（汗～～）
“凭什么要给我们安装摄像头？”“因为政府要我们必须装。”（大汗～～）
“我们不同意，你们没权利装！”“但政府要我们必须装啊？”（擦大汗～～）
“你们不知法吗？”“我们知法。”
“那你们是知法犯法！”
后经该弟兄的严厉批评教育，三人扔下一堆网线，悻悻而去。。。（但何日君归来？）
问题一：政府有没权利强迫给教堂安装摄像头？
当然没有权利！
试问：你有没权利，给一个美女的家里安装摄像头，以便当她碰到危险时，你立马出现“保护她安全”？那不是笑话吗？！
她确实需要“安全”，但她没有赋予你保护她安全的这种“权利”！
当然，如果她是你老婆，并且她又“同意”，你可以帮她装摄像头。
不然，你就是流氓！你就是“流氓政府”！
问题二：流氓政府还是要过来安装摄像头，怎么对待？
1、要求他出示政府书面的法令文件。
你要仔细查看：是否有政府公印，法令是否清晰明确，而且是否指明你教堂的具体名字？
如果缺一，直接拒绝。
2、如果他有法令。
那很好，把这法令拿过来保存起来；以后这就是他“知法犯法”的证据！
如果他不给，那你至少要拍照过来。
然后，你能理论就跟他理论，能拦就拦，实在拦不住就让他先装。
但你一定要说：“我是不让你装的，是你强迫我一定要装，我是没办法。”
三大原则：一不答应，二不配合，三不保护。（即安装之后，不会帮他“保护”）
3、如果他没法令，偷偷来装。
那直接当小偷处理。该抓该打该骂该没收该送派出所，看你自己想用哪种方式。闹得越大越好，人尽皆知最好。
问题三：已经安装了流氓摄像头，怎么对待？
方法1，温和模式：
“你装我拨，再装再拨，装好就拨，不装不拨”
试想，一千家教堂，我们每周拨一次，他们每周就要安装一千次。不累死也得气死。
（这是毛主席爷爷教导我们的游击战术，以前革命就是这样胜利的）
指导原则：一我们不损坏公物；二我们没保护它的义务；三谁也没看到具体谁拨的（莫非轮流拨？反正不是负责人拨的）。
操作方法：拨网线或电源线。拨的时候，叫旁人离开，你一个人拨就好。
方法2：对抗模式：
“你装我剪，再装再剪，装好就剪，不装不剪”
理由：我已经明确告诉你，我不让你装。你还装？你这是侵犯我的隐私、权利、与自由！那我剪掉你的网线。（剪要剪得有骨气）
操作方法：在教堂内部，（不要在教堂外部），剪掉一小段网线，或在两处间距较远的地方各剪一刀，可挑隐蔽处，不好找。
总之就是让他们不方便接起来的那种，要接就得换一大段网线。如果他是光纤，那更方便，剪一刀就好；因为光纤只能换不能接。
试想，一千家教堂，他们每周得换一千段网线。为了控制教堂，进一步控制教义，他们得花多少成本啊？
最后，总结：
1、总之，我们采用“非暴力不合作”运动。
毛主席爷爷提出关于人民军队在敌强我弱条件下广泛开展游击作战的指导性方针，我们是要深刻学习与领悟的：
“他进我退、他驻我扰、他疲我打、他退我追”。
2、以前基督徒太善良，又不懂法，所以成为被人“肆意欺辱”的对象。
今天，我们要学会举起法律武器，来保护自己。自己的权利，绝不容他人“践踏”！
不管任何人、任何政府，都没有权利侵犯我们的“隐私”、“自由”、和“权利”！
3、我们宣告：
“温州教堂不需要政府安装摄像头来保护我们的‘安全’”
“温州教堂拒绝政府安装摄像头来侵犯我们的‘隐私’”
“我们保留针对温州政府这种非法行为进行上诉的权利”
（此处可对本文补充或评注）
本文关键字：教堂 摄像头 教会权益 法律
第1稿：LC 撰于 2017-03-26
PS.若您关心教会、关注教会权益，欢迎您广发到主内群。
PS.欢迎对本文进行补充、润色后再转发，补充时建议署名与日期。
轉自：溫州基督教-十架教案，2017年3月30日，再轉自2024年9月27日
自2014年2月28日，基.督.教（包括三.自教.会）在全国范围内遭受不同程度的各种逼.迫，从要求信.徒登.基普查，到强.拆十.字.架，在到五进五化，再到插.红.旗，到现在的监.控（不知未来还有什么），我们实在看不出“为人民服务”的群体如何在“服务”中使神的教.会受益！
针对此次强.制安.装监.控，就所了解的情况是没有书面文件，只是口头指令，但性质是强.制.安.装，且要求堂内堂外均需安装，必须看见奉.献.箱和信.徒……目前有个别教.会已经被.强.制.安.装，带来极大的负面影响！
首先，基于政.教.分.离原则，在合理的范畴我们尊.重.政.府.行为，决不干涉，但对于严重影响宗.教.情.感和宗.教.活动的行为，我们绝不认同。
其次，《中华人民共和国宪.法》第36条:“中华人民共和国公民有宗.教.信.仰.自.由，任何国家机关、社会团体和个人不得强.制公.民信.仰宗.教或不信宗.教，不得歧.视.信.仰宗.教和不信.仰.宗.教的公.民。”其次，《宪.法》第5条：“一切法.律、行.政法.规和地方性法规都不得同宪.法相抵触。一切国.家.机.关和武.装.力量、各政.党和各.社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪.法和法.律。一切违反宪.法和法.律的行为，必须予以追.究。”
再者，基督教会向来是社会.秩.序的典.范，这种不符合有关法律条款的行为是对基督教极大的不信任和伤害，也再次使得.政.府.形象和公.权.力受到损害！.
此外，诗篇137，“我们怎能在外邦唱耶和华的歌”？这种监控行为严重影响了信徒的宗教敬拜，使得信徒良心不安。
我们的盼望是，基督教会能给社会稳定带来祝福，树立模范，我们因敬畏上帝而守法生活，行事为人以荣耀上帝和祝福他人为宗旨，故此，恳请相关部门慎重为之。
以马内利
2017年3月22日
注明：标题由郑乐国标注，原文没有标题，文字行间作者用.....隔开，旨在躲避中国的防火墙。
轉自：溫州基督教-十架教案，2017年3月30日，再轉自2024年9月27日
活在监控下—何来的信仰自由？
金节制
2017/3/31
2014年之前，温州教会在信仰自由的圈子比较大，信仰在活动时，环境也相对的宽松。2014年随着拆十字架的风波，把信仰自由的圈子缩紧，不管你是合理、合法的情况下，十字架面临强拆。2016年信仰自由的圈子再一次被缩紧，在教堂的门口，或教堂的旁边安装红旗，另外，也要求教会制作宣传栏，来宣传宗教政策。2017年信仰自由的圈子再一次被缩紧，要求教堂的主堂与门口安装日人摄像头，所有摄像头都是高清。
3月，对乌牛街道东洋伯特利教会而言，这一个特殊的日子。在所有的经历中，抬起头来仰望我的上帝。
第一场较力：
电话，又响起了，一个又一个电话，每一个电话里都是这一些令不不安的话语。每一个电话不仅是通知教会允许有关部门来安装摄像头，每一个电话也带在游说教会的负责人配合工作。教会的立场，不允许任何的单位来教堂安装摄像头，前后的回复一样的。这样的对话，大约有一周多的时间。教会也做好，面对停电、停水，甚至被拆掉传达室。
对着教堂的门口，悄然的已经安装好啦！
第二场较力：
当有关部门，无法对话的情况下，就是27号下午，有关部门就送达通知在教堂。直接把通知书贴在教堂的门口柱子上。要在4月你号前自行腾空并拆除，否则造成一切损失自负。并且在通告大家，不允许他们来安装摄像头会过来强拆。在当场恐吓大家，他们会先过来拆围墙与传达室。当天晚上，教会的召开会议，大家的决定就是教堂被拆，也不允许在教堂里安装摄像头。
第三场较力：
28号早上八点多，街道的领导、以及派出所民警出动，大约30位来教堂要强行安装摄像头，还派人把教堂的大门口守住，不允许信徒进入教堂。安装技术人员，直接上到四楼的主堂里。随着信徒来的人也越来越多，双方僵持着。热闹的场面，有着不同的声音：游说的声音、恐吓的声音、对话的声音。最后，在教堂与附属楼二楼走廊的底下安装了一个圆型的摄像头（我的教堂已经安装32个摄像头，辐射整个教堂）。
第四场较力：
29号晚上，有人通知大家明天会来教堂，安装摄像头。早上6点多就有信徒已经来到教堂。青年、中年、老年信徒在教堂里守护着，有一些信徒在祷告、有一些信徒在一起集体灵修、有一些信徒在忙碌着准备中餐。
下文会如何，不知道；求主止息这一场荒唐的闹剧。
摄像头以公共场所为理由要求强行安装，又一步以防止西方宗教的渗透为理由。不管如何，世界上任何的组织都自己要保密的地方，组织都会有公开的一面，以及隐藏的一面。我想任何的组织都不愿意赤裸裸被暴露他人的视野下。世界的任何宗教更会有它神秘的一面，宗教的神秘性是必然存在，神秘性也是宗教生命力的一部分。就算教堂安装一个假的摄像头，都会令人的心里不安。
摄像头在教堂里安装，是赤裸裸地践踏了信仰自由的宪法。宗教与政治分离，二者的界线很明显，摄像头令这条界线变得模糊不堪。摄像头在教堂里安装，又没有执法的文件下发，有一些强烈破门而入，用强制的手段进行安装。这一些的画面令人伤痛不已，显示了宗教信仰自由是写在纸上条文，而是一种真实的权力。
摄像头在教堂里安装背后的理由就是不信任。好像父母对孩子不信任，说会检查他的电脑、手机、书包，各样的动作都出现。当父母信任自己的孩子，从来不用检查他的电脑、手机、书包，只是善意的提醒自己的孩子。不信任之后，还会有其他的方法掌控教会。
当教会聚会的视频被采集，公安部门能否保证料不外泄呢！我们的资料强迫被采集，谁能保证我们的信仰活动的资料不外泄，我们的宗教活动所有权归教会所有。强迫安装摄像头而不给予任何的保证，这是严重践踏教会的权力。
综上所述，在这一场安装摄像头的游戏中，合法的信仰者变成非法，而没有依法进行强装摄像头的政府为合法。这一个是非颠倒的世代，祈求上主保守他的教会。
天父，你在天上住着为王，地上君王的心在你的手里如同龙沟里的水一样。在这一个不理性的事情上，强行安装摄像头，求你掌权；在这一个冲突的事情上，求主使所有的基督徒保持理性、冷静，使你的名不被羞辱。加快步代的引导，引导你的教会如同羊一样进入狼群，把基督教的信徒溶在家庭里、职场里、社区里，使我与人一同尊你的名为圣。同时，求与怜悯这一些参与的人，你如同怜悯我们一样的怜悯他们。奉主的名求，阿们。
轉自：2017年3月30日，溫州基督教-十架教案，再轉自2024年9月27日
2017年7月21日十架短讯与代祷——顾约瑟牧师冤案专题
作者：郑乐国 Zheng leguo
杭州顾约瑟牧师在沉寂一段时间后，传来新消息。他的案子在7月20日举行了庭前会议，顾牧师此前在当局压力下，解聘了他的辩护人张培鸿律师。在写给张律师的信中，字里行间流露出他对张弟兄的真挚感情和爱护，谢冰冰律师将继续担任他的辩护人。“宣教、合一、关怀”——对温州家庭教会同工的访谈
日期：2017年8月6日