挖掘教會歷史，推動宣教工作
文/吳迦勒
溫州教會自1867年建立以來，留下了很多可歌可泣的見證。這些見證，部分已付諸文字記錄，但基本上為英文，很少是中文的。
2015.11.9
文/吳迦勒
溫州教會自1867年建立以來，留下了很多可歌可泣的見證。這些見證，部分已付諸文字記錄，但基本上為英文，很少是中文的。
近年來，本地、海外的基督徒，自發、自費地做了大量工作，記錄、整理溫州教會歷史。成果顯著，亦激勵了溫州基督徒起來宣教。
到目前為止，溫州教會的史料挖掘、使用，可以說是走在全國教會前列的。但願這些經驗能得以推廣，讓各地塵封、沉睡的資源，都重現天日，發揮作用。
下文即簡單介紹目前溫州教會史料的發掘、使用成果（因本文篇幅有限，重點在激勵宣教方面，而非全面的史料）。
到目前為止，溫州教會的史料挖掘、使用，可以說是走在全國教會前列的。但願這些經驗能得以推廣，讓各地塵封、沉睡的資源，都重現天日，發揮作用。
下文即簡單介紹目前溫州教會史料的發掘、使用成果（因本文篇幅有限，重點在激勵宣教方面，而非全面的史料）。
一、三個歷史時期
為了便於表達，請允許我把溫州教會歷史分成3個階段：初期（1867年-1949年）、近代（1949年-1979年）、當代（1979年-2013年）。
（一）初期
1. 2006年，優西比烏歷史工作室開始翻譯、在《麥種》雜誌上連載《26年在中國》（TWENTY-SIX YEARS OF MISSIONARY WORK IN CHINA，編註）。作者為Grace Giggie Stott（1845-1922。丈夫是溫州第一位宣教士曹雅直George Stott，1835-1889。編註）。
這篇回憶錄，現已全部譯好。其內容，可使我們瞭解內地會1867-1895年在溫州的宣教情況。
2. 吳慧姐妹翻譯了蘇慧廉夫婦的2本回憶錄，《拓荒佈道》與《樂往中國》。這兩本書，讓我們知道了循道會1877年-1907年在溫州的工作。溫州圖書館的張永蘇和溫州大學的李新德，也將蘇慧廉的回憶錄翻譯、註釋後出版，改名為《晚清溫州紀事》。
為了便於表達，請允許我把溫州教會歷史分成3個階段：初期（1867年-1949年）、近代（1949年-1979年）、當代（1979年-2013年）。
（一）初期
1. 2006年，優西比烏歷史工作室開始翻譯、在《麥種》雜誌上連載《26年在中國》（TWENTY-SIX YEARS OF MISSIONARY WORK IN CHINA，編註）。作者為Grace Giggie Stott（1845-1922。丈夫是溫州第一位宣教士曹雅直George Stott，1835-1889。編註）。
這篇回憶錄，現已全部譯好。其內容，可使我們瞭解內地會1867-1895年在溫州的宣教情況。
2. 吳慧姐妹翻譯了蘇慧廉夫婦的2本回憶錄，《拓荒佈道》與《樂往中國》。這兩本書，讓我們知道了循道會1877年-1907年在溫州的工作。溫州圖書館的張永蘇和溫州大學的李新德，也將蘇慧廉的回憶錄翻譯、註釋後出版，改名為《晚清溫州紀事》。
3. 沈迦歷經6年，撰寫了《尋找蘇慧廉》。我個人認為，此書堪稱半部溫州初期教會史。
4. 北美的黃錫培，是《回首百年殉道血》、《捨命的愛》等書的作者。這幾年，他一連寫了5個在溫宣教士的小傳：王廉牧師夫婦，衡秉均牧師，梅師母，謝姑娘。並收集了幾十張溫州老照片。
5. 有人將內地會會刊，掃描製成PDF格式，放在網路上供人下載。現有從1875年到1922年這些年中，共36年的會刊。這些會刊只要有人翻譯，就可以還原內地會在中國各地教會的宣教史。
4. 北美的黃錫培，是《回首百年殉道血》、《捨命的愛》等書的作者。這幾年，他一連寫了5個在溫宣教士的小傳：王廉牧師夫婦，衡秉均牧師，梅師母，謝姑娘。並收集了幾十張溫州老照片。
5. 有人將內地會會刊，掃描製成PDF格式，放在網路上供人下載。現有從1875年到1922年這些年中，共36年的會刊。這些會刊只要有人翻譯，就可以還原內地會在中國各地教會的宣教史。
（二）近代
這段歷史，溫州教會表面上看來是處於冰封期，但實際上，福音工作卻如冰層下的暗流湧動。甚至可以說，是地底下果實累累。
然而因為各種顧慮，有些人不願寫回憶錄，留下的工作記錄實在太少。只有一些個人見證類的小冊子，如周錦堯。這些見證讓我們瞭解，當時溫州的基督徒，是在怎樣的環境下，勇敢為主做見證、傳福音。
（三）當代
從80年代開始，溫州本地福音工作進一步增強。特別是90年代開始，對民工傳福音。到全國各地傳福音，也如火如荼。不過，由於各系統教會對這段仍在進行中的歷史，有不同的看法，所以沒有教會整體性的文字記錄，就連各系統的也沒有（或者，寫出來也得不到普遍的認同）。
溫州教會一班弟兄姐妹，在文成傳福音時殉道（1993年5月31日），這一事件，在20年後，拍成紀錄片，並有人撰文紀念。挖掘出這一當代教會史中最能激發宣教心的史料，為當代宣教史的撰寫開了一個好頭。
二、近期資料利用
1、溫州教會圖片展，在2012年11月溫州教會宣教大會上首次舉辦。弟兄姐妹看了，都很受感動。圖片現已發行了40套。2012年用這些照片，製作了一本宣教行事曆分發給同工，2013年還出了一本年曆。
2、“溫州教會歷史一日遊”。從圖片展到“一日遊”，水到渠成！最早“嚐鮮”的是海外華人——2012年11月，新西蘭的華人弟兄姐妹路經溫州時，特地去新西蘭籍宣教士王廉牧師（Francis Worley，編註）的墓地遺址，以及循道會護士長竇維新（Dorothy Annie Dowson，1906-1942。編註）的墳前禱告，並參觀了花園巷堂和瓦市巷的牧師館。過了半年，溫州人終於也“一日遊”了。隨後，“一日遊”在各教會推廣。起到了很好的傳承歷史、鼓勵宣教的作用。
3、宣教中心幾期特刊上，都刊登了黃錫培的宣教士小傳，以及內地會會刊的譯文。這些教會初期記錄，給今天的基督徒樹立起屬靈的榜樣。
4、利用內地會會刊資料，金華宣教大會的會刊，編撰了一篇金華教會初期史的文章。這是一個為各地教會服務的嘗試。
三、呼籲充分挖掘
這段歷史，溫州教會表面上看來是處於冰封期，但實際上，福音工作卻如冰層下的暗流湧動。甚至可以說，是地底下果實累累。
然而因為各種顧慮，有些人不願寫回憶錄，留下的工作記錄實在太少。只有一些個人見證類的小冊子，如周錦堯。這些見證讓我們瞭解，當時溫州的基督徒，是在怎樣的環境下，勇敢為主做見證、傳福音。
（三）當代
從80年代開始，溫州本地福音工作進一步增強。特別是90年代開始，對民工傳福音。到全國各地傳福音，也如火如荼。不過，由於各系統教會對這段仍在進行中的歷史，有不同的看法，所以沒有教會整體性的文字記錄，就連各系統的也沒有（或者，寫出來也得不到普遍的認同）。
溫州教會一班弟兄姐妹，在文成傳福音時殉道（1993年5月31日），這一事件，在20年後，拍成紀錄片，並有人撰文紀念。挖掘出這一當代教會史中最能激發宣教心的史料，為當代宣教史的撰寫開了一個好頭。
二、近期資料利用
1、溫州教會圖片展，在2012年11月溫州教會宣教大會上首次舉辦。弟兄姐妹看了，都很受感動。圖片現已發行了40套。2012年用這些照片，製作了一本宣教行事曆分發給同工，2013年還出了一本年曆。
2、“溫州教會歷史一日遊”。從圖片展到“一日遊”，水到渠成！最早“嚐鮮”的是海外華人——2012年11月，新西蘭的華人弟兄姐妹路經溫州時，特地去新西蘭籍宣教士王廉牧師（Francis Worley，編註）的墓地遺址，以及循道會護士長竇維新（Dorothy Annie Dowson，1906-1942。編註）的墳前禱告，並參觀了花園巷堂和瓦市巷的牧師館。過了半年，溫州人終於也“一日遊”了。隨後，“一日遊”在各教會推廣。起到了很好的傳承歷史、鼓勵宣教的作用。
3、宣教中心幾期特刊上，都刊登了黃錫培的宣教士小傳，以及內地會會刊的譯文。這些教會初期記錄，給今天的基督徒樹立起屬靈的榜樣。
4、利用內地會會刊資料，金華宣教大會的會刊，編撰了一篇金華教會初期史的文章。這是一個為各地教會服務的嘗試。
三、呼籲充分挖掘
從上文可以看出，挖掘、善用歷史是大有可為的。擺在我們面前的，是一個歷史的金礦。我們擁有這麼豐富的資源，卻不去挖掘，不去開採，是多麼可惜、多麼浪費啊！
希望有更多英文好的人能投身到翻譯工作上，有更多文字功底好的人去採訪、編寫，有更多同工願意接受採訪……只有多方面一起行動，充分挖掘，全面利用，宣教歷史寶庫才能發揮更大的作用。
作者現住溫州，基督教文字工作者。
本文原刊於《舉目》官網
希望有更多英文好的人能投身到翻譯工作上，有更多文字功底好的人去採訪、編寫，有更多同工願意接受採訪……只有多方面一起行動，充分挖掘，全面利用，宣教歷史寶庫才能發揮更大的作用。
作者現住溫州，基督教文字工作者。
本文原刊於《舉目》官網
2015.11.9
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