温州教会六十三条
2015-09-16 10:26 约书亚之家
这是温州教会的六十三条， 温州教会历来重视圣经，有圣灵引导。
教会规矩
在1982年，郑大同、孙志理等同工，为了教会更加合一健全，必须有一些法规来规范弟兄姐妹尤其是同工们的行为，起草了一个“教会规矩”全文如下：
罗马书十三，8，凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
林前十四，40，凡事都要规规矩矩地按着次序行。
哥罗西二，5，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。
贴前五，14，我们又劝弟兄们要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。
贴后三，6-7弟兄们，我们奉耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他，你们自己原知道应当怎样效法我们，因为我们在你们中间，未曾不按规矩而行。
制订教会规矩，是健全教会的需要，教会规矩的实行，是教会健全的一个重要标志，近段时间，同工们都普遍地看到教会规矩的重要，所以我们在神的带领下，经过恳切祷告，多次查经，并参考教会历史，使徒信经，和过去教会的一些教典、法规、章程……，起草了这个教会规矩的初稿，供同工们讨论、商议。所以只求神怜悯把智慧和启示的灵赏给我们，并更多地赐给我们时代的亮光，把制订教会规矩的工作做得更好。
教会规矩分以下九个部分：
一、基本信仰
二、真理立场
三、信徒本分
四、同工职责
五、议会实施
六、惩治警戒
七、圣礼典仪
八、奉献帮补
九、福音宣道
第一章 基本信仰
一、我们相信圣经都是神所默示的，是神的灵感动神的众仆人而写的。全本圣经都是真实的，为耶稣基督作见证的就是这本圣经，是我们信仰和生活的唯一至高依据和准则。
二、我们相信圣父、圣子、圣灵三一神
相信圣父是无始无终，全智全能永生独一的神，是天地万物的创造者。是至圣、至善、至美的万有真源。
相信圣子是永生神的独生子，是太初真道，受圣父差遣道成肉身，降卑世界，为救人类，被钉十架，成功救赎。
相信圣灵，是神的灵，受圣父，圣子差遣，降临人间，感化人心，使人重生，引导信徒进入真理。
三、我们相信耶稣基督是唯一的救赎。十字架是神的智慧，是神的大能，耶稣基督特特籍着死，败坏掌死权的魔鬼，拯救因怕死而做奴仆的人类，除了耶稣基督以外，别无拯救。
四、我们相信耶稣基督的全整福音。相信耶稣基督是神的独生子，因圣灵怀孕，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬，降在阴间，第三天从死里复活，向门徒显现四十昼夜，白昼升天，坐在全能父神的右边，将来必从那里降临，审判活人、死人，并接我们到甘美的天家。
五、我们相信耶稣基督是我们的中保祭司。相信耶稣基督现今坐在全能的父神的右边是为我们代求，做我们的中保祭司，他的宝血有赦罪功效，耶稣基督宝血的能力能胜过撒但的一切权势。
六、我们相信得救本于恩，也因着信，并不是出于自己，乃是神所赐，心里相信，口里承认，凡求告主名的就可以得救。我们因信称义，赖恩得救。
七、我们相信，保惠师圣灵因耶稣基督的名赐给我们，圣灵从当日五旬节降临之后，至今一直运行在教会之中，圣灵随已意把各种恩赐分给各人，显在各人身上，是叫人得益，成全圣徒，各尽其职，使教会在爱中建立。
第二章 真理立场
一、我们确认，耶稣基督是教会的元首。教会应该凡事听从耶稣基督的命令，遵行他的旨意。
二、我们确认，教会是蒙召人的聚集。教会包括古今一切蒙神的选召与世界分别为圣，有神的儿子耶稣基督生命的基督徒。教会是彰显神一切丰盛的基督身体。
三、我们确认，教会合一是神的心意。我们弃绝一切狭隘的宗派观念，否定任何历史所遗留的错误、偏见。愿意和一切有神儿子生命的基督徒在生命里交通，在爱里连络，在真道上同归于一。
四、我们确认，教会是圣洁的新团。我们对于异端、异教、对于世俗没有丝毫调和的余地。教会不能向异端妥协，不能与世俗联婚，教会不能容让罪恶。要为一次交付圣徒的真道竭力争辩，要为真道打美好的仗。
五、我们确认，教会是属天的国度。我们应该在首先顺服神的前提下，顺服神所安排掌权者的制度与不损害我们基本信仰，不拦阻我们传扬福音的一切法令。
六、我们确认，教会有属灵的权柄。教会内部事务不受教外人的影响与插手。圣职同工只按神的旨意，由圣灵所膏，受教会按立。不能就教外任何人封立。教会绝对不可依靠教外势力。解决内部纠纷与不同看法。即使对已确定为异端的人，也不能交外帮人处置，只能用属灵的权柄。
七、我们确认,教会要以基督爱感化万民。教会不但要传扬福音，传扬耶稣基督的救赎大功，并要以基督的爱心、美德感化万民，使众人都尊神的名为圣，扩展主的国度，伸张正义，使神的旨意行在地上，如同行在天上。
第三章 信徒本份
一、信徒应当离开基督道理的开端，竭力进到完全进步。不可徒受主的洪恩。总要儆醒祷告，凡事谢恩，效法主的智慧完全。
二、信徒应当爱神，爱人彰显基督耶稣的荣耀。要尽心、尽性、尽意、尽力爱主神，并且爱人如已。孝敬父母长辈，爱护弟兄姐妹，夫妻互敬互爱，以道育子女。信徒之间要彼此相顾，激发有爱心，勉励善行。众从以为美的事要留心去做。
三、信徒应当经常聚会，过正常的属灵生活。不可停止聚会，像那停止惯了的人，总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得有人被罪迷惑，心里就刚硬了，要将起初确实的信心坚持到底。
四、信徒应当禁戒偶像的物和血，并勤死的牲畜和奸淫。
五、信徒应当操正当职业，勤劳、信实、有积极进取的精神，要爱惜光阴，用智慧与外人交往，在各人所做的事业上，以基督徒应有的美德影响众人，象盐一样、调味防腐，圣化社会，促进社会的文明和公德。
六、顺服掌权的，纳粮、纳税、爱国、守法，尽公民的义务。在上有权柄的，人人都当顺服，因为没有权柄不是出于神的，凡掌握的都是神所命定的。要为主的缘故，顺他人们一切制度。顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样善事，不要毁谤、不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
七、甘心奉献，是信徒感恩的具体表现也是信徒的本分，甘心乐意奉献是为神所喜爱的，并且也要尽心竭力多传播福音，使更多的人都得着主的丰盛恩典。
第四章 同工职责
一、同工条件必须初步具备，羡慕善工、甘心奉献，谦卑顺服，爱主教会，自守端庄，又有见识，并且不是初入教的，经过一定考验。至于长老执事要有根据，提摩太前书，三章，提多书一章，使徒行传六章等圣经记载的条件设立。
二、同工的职分，是圣灵所膏的，有神同在的凭据，并且是得着教会确认，不是自称的，更不是教外人所指定的。（教会确认、圣经上记载有用选举的办法，但选举必须经过恳切祷告，清楚明白神的证明后才能进行。）同工既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神前面把自己荐与各人的良心。
三、同工有恩赐，各有不同，功用也有分别，神所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒各尽其职，建立基督的身体。同工要清楚所赐的恩赐。在神所托咐的事工上忠心。
四、同工对真道，要存清洁的心，固守真道的奥秘，当竭力在神前面蒙喜悦，作无愧的工人，按正意分解真理的道，坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人。又能把争辩的人驳倒了。行事正直，不要讨人喜欢，乃是讨那察验我们心的神的喜欢。
五、同工对自己，要节制、要自守、要端正、要好善、要公平、要圣洁、要温和。不任性、不暴躁、不打人、不因酒滋事、不争竞，不一口二舌，不说馋言。不要看自己过于所当看的并要谨慎自己和自己的教训。
六、同工对教会，要爱护、要顺服、爱弟兄要彼此亲热，恭敬人要互相推让，以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，讲一样的话，善于教导，乐于接纳，要为全群谨慎，赌塞破口，防止异端，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
七、同工对国家，要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的也该如此，求神赐福保佑国家和人民，使我们可以敬虔端庄，平安无事的度日。
第五章 议会实施
一、议会的必需，商议聚会（简称议会）是健全教会，实行真理的需要，记载在使徒行传十五章的撒冷议会，就是一个美好典范。
二、议会的产生，根据圣经，教会历史和教会现实，议会成员可由信徒，同工中选举产生，（推选或票选）但选举要在讲明圣经真理，清楚神的带领，恳切祷告后再造举，选举不可过急，不可有私心，不可存成见。要顺服圣灵的引导。
三、议会的组成，在各会中选出10人左右，由70人左右组成大议会，在福音广传，教会大复兴的情况下，人数可以增加到120人左右或更多。在大议会中由各会同工中选出4-7人组成议会。由议会中选出14人左右组成小议会。在小议会中选出3位同工主持议会负责常务工作。
四、议会的权限，议会有权负责教会和福音等一切事工，如：①判别异端；②制订教规；③解决纠纷；④实行惩戒。但对同工中有争议的事，要允许同工引证圣经根据，说明事实理由，充分谈出看法，但要根据圣灵和绝大多数同工的定意为准，议会交通决定的，个别人不可随意改变，除非确有特殊情况的必须有小议会一半以上同工同意。
五、议会的分工，根据目前教会工作的特点和需要，在小议会中分成四组，各尽其职，分工协作。（同工只有次序不同，恩赐不同，没有大小之分。）
1、同工组：引导教会、培养同工。
2、连络组：健全教会、联络同工。
3、福音组：传扬福音、造就培灵。
4、治理组：顾念同工，管理奉献。
六、议会的差遣，议会的重要决议，由教会的同心合意挑选同工差遣他们带教会书信，并亲口诉说教会的决定，受教会差遣的同工，在教会所托咐的事上，可代表教会说话。
七、议会的更新，议会同工中有离世的，有不羡慕善工的，有后退而在信徒中失去荐信的，有犯罪不配作同工的，有分门结党被教会弃绝的，或因福音广传，得救人数增加，需要重新选举。选期二年（特殊情况，可提前或延迟），选举时间可在年底或年初。议会同工的更新，可使明白神心意、甘心自己谦卑服事众人、热心为主工作的同工站在弟兄姐妹的前面，做带领的工作，使教会永远保持活泼的生命力。
第六章 惩治警戒
一、教会最主要的目的，是荣耀神，而神的荣耀以圣洁为中心，教会惩戒是圣经上记载，保持教会圣洁所必需实行的事。
二、教会惩戒要凭两三个人的口人见证，句句都要定准，实行惩戒是对教会的爱护，是对被惩戒的人的挽救，促使他们依着神的意思忧愁，从此生出殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、自责。
三、对于那些欺哄圣灵、传异端异教，那些自夸、说谎话抵挡真道，为利混乱主的真道的人，教会要运用属灵的权柄予以责罚，使其他人也可以惧怕。
四、对于分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他因为这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是还是去作。对于越过基督教训，不常守着的，不接他们到家里，也不问他们安。
五、对于犯罪作恶，离道反教，买主买友的人，要用主的权柄把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤渎，若有称为弟兄是行淫乱的，或是贪婪的，或是拜偶像的，或是辱骂的，或是醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。要用圣灵权柄把恶人赶出教会。
六、对于那婚姻不尊重，床受污秽的人，对于那不是为淫乱缘故离婚再娶或再嫁的，不准领受圣餐，直到确有深切痛悔，或一方去世，经当地教会和议会同意才可恢复，对于那婚礼前同房的，要停止圣餐，半年至一年，能认错，经当地教会同意可恢复。
七、对于得罪弟兄，又不听弟兄和两三位弟兄劝告的，要告诉教会，再不听教会的，要看他如同外帮人，但心里要饶恕他，为他祷告，直到他能听教会和弟兄劝告。（不爱护弟兄，说话不负责任，往来传舌，说馋言，说谎造谣，说不同心的话……等都算为得罪弟兄。）
第七章 圣礼典仪
一，圣礼与典仪有重要的属灵含义与实际，不可予以忽略，要认真根据圣经的记载，正确、合适的实行。
二、受洗礼是教会重要的圣礼之一。根据圣经的记载，浸礼或称多水洗，更合真理，但在沙漠等自然环境条件限制，或领受洗礼的人因年老、疾病等情况，可用洒水礼，或称少水洗。
三、圣餐也是教会重要的圣礼之一。根据圣经的记载，是主耶稣亲自设立，圣餐所祝福的杯，是同领基督的血，所擘的饼是同领基督的身体，我们虽多，仍是一个饼，一个身体，我们都是分受这一个饼。
四、按手之礼是教会必须实行的圣礼，按手是属灵恩赐的传递，是圣职的托付，但按手不可不可急促，免得在罪上有分，但神有带领，条件具备时，就必须实行。
五、聚会礼仪要郑重，平时正常聚会，要有祷告、唱诗、读经、讲道，结束时也要祷告，并默祷散会。
六、信徒的婚礼，要以教会的礼仪进行，要有同工祷告祝福，并以圣经的话语，勉励夫妻互敬互爱，同心协力，同奔天路。
七、信徒的丧礼，也要以教会的礼仪进行，要有祷告、唱诗，以圣经的话语安慰离世信徒的家属，追思礼拜要对周围邻居、亲戚朋友传扬福音。
第八章 奉献帮补
一、信徒和同工的甘心乐意的奉献，是感恩的具体表现，也是本分，是为神所喜悦的。这样做必得神更多的祝福，教会提倡十分之一奉献。
二、奉献的款项，要妥善管理，要用得合适，要更多地用在主的身体上，也就是多用在教会和福事工上。
三、奉献的款项，由治理组同工妥善保管，数目不大的可由治理组支付，一般要和同工组同工商议后支付，如建造会堂等较大数目，要上小议会或议会交通决定。
四、圣经缺乏要帮补，那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉，那劳苦的传道领导人的更当如此，不能因为过去有为利传道的情况，而忽略圣经全面的真理。
五、对于为主受迫逼，受苦的同工，要格外看顾，要使他们的家庭生活水平，保持在一般同工家庭生活水平，保持在一般同工家庭生活水平以上。
六、对于因信仰基督而受到地方上封建迷信，拜偶像人的扰乱，所造成的经济房产上的损失，教会要酌情予以弥补。
七、对于因灾病等方面，造成穷乏的信徒，我们不能塞住怜悯的心，教会要在衣物和经济等方面予以一定的周济。
第九章 福音宣道
一、传扬福音，是复活救主升天之前，托咐门徒的神圣使命，是每个同工，每个信徒，义不容辞的职责，教会要以传扬福音为荣耀，神愿万人搭救，明白真道。
二、传扬福音，方式要多样，在那等人中做那等人，为的是得人，（可用谈话、通信等方式向亲戚朋友传，可用宣道，文字等方式向更多人传）要用诸般智慧，劝戒各人、教导各人，要把各在基督里人完完全全引到神面前。
三、传扬福音，要重视培养同工，教会要有福音学道会，同工要经过祷告，查经，组织福音讲篇，收集福音资料，做到资料无误，见证确实。同工所传的要合于纯正话语的规模，并且有时代亮光。
四、传扬福音，要特别向主的名未被称过的地方传，开恳荒地特别要注意向内地边远的地方传，务要传道，无论得时不得时，总要专心，使每个山村、城镇、海岛每个地方都能听到主的恩惠福音。
五、传扬福音，同工在有条件的情况下要带正当的职业，如保罗、路加等，叫人不花钱，而得福音的好处。
六、传扬福音，同工工作和生活各方面需要教会要予以充分考虑，小议会福音组的同工，要了解各地福音的需要，教会要差遣工人到急需的地方去传扬福音，治理组的同工要负责供给他们各方面的需要。
七、传扬福音，同工有工心志，要灵巧蛇，驯良像鸽子，凡事谨慎，忍受苦难作传道的工夫，尽自己的职分，遵行主的命令，往普天下去，传福音给万民听，使万民都作主的门徒。
温州教会同工写于1982年
这教会规矩在温州教会大议会上，由郑大同同工宣读并作解释说明，全体同工都认为很好，刘品珍长老都十分称赞，但当时有人认为有环境的压力，其实可能是因为有人怕自己受约束，多方阻挠没有通过实施。
来源：温州郑大同长老提供
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_813ca5670102vnl0.html?type=-1
转载：http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=6160
2015-09-16 10:26 约书亚之家
这是温州教会的六十三条， 温州教会历来重视圣经，有圣灵引导。
教会规矩
在1982年，郑大同、孙志理等同工，为了教会更加合一健全，必须有一些法规来规范弟兄姐妹尤其是同工们的行为，起草了一个“教会规矩”全文如下：
罗马书十三，8，凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
林前十四，40，凡事都要规规矩矩地按着次序行。
哥罗西二，5，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。
贴前五，14，我们又劝弟兄们要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。
贴后三，6-7弟兄们，我们奉耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他，你们自己原知道应当怎样效法我们，因为我们在你们中间，未曾不按规矩而行。
制订教会规矩，是健全教会的需要，教会规矩的实行，是教会健全的一个重要标志，近段时间，同工们都普遍地看到教会规矩的重要，所以我们在神的带领下，经过恳切祷告，多次查经，并参考教会历史，使徒信经，和过去教会的一些教典、法规、章程……，起草了这个教会规矩的初稿，供同工们讨论、商议。所以只求神怜悯把智慧和启示的灵赏给我们，并更多地赐给我们时代的亮光，把制订教会规矩的工作做得更好。
教会规矩分以下九个部分：
一、基本信仰
二、真理立场
三、信徒本分
四、同工职责
五、议会实施
六、惩治警戒
七、圣礼典仪
八、奉献帮补
九、福音宣道
第一章 基本信仰
一、我们相信圣经都是神所默示的，是神的灵感动神的众仆人而写的。全本圣经都是真实的，为耶稣基督作见证的就是这本圣经，是我们信仰和生活的唯一至高依据和准则。
二、我们相信圣父、圣子、圣灵三一神
相信圣父是无始无终，全智全能永生独一的神，是天地万物的创造者。是至圣、至善、至美的万有真源。
相信圣子是永生神的独生子，是太初真道，受圣父差遣道成肉身，降卑世界，为救人类，被钉十架，成功救赎。
相信圣灵，是神的灵，受圣父，圣子差遣，降临人间，感化人心，使人重生，引导信徒进入真理。
三、我们相信耶稣基督是唯一的救赎。十字架是神的智慧，是神的大能，耶稣基督特特籍着死，败坏掌死权的魔鬼，拯救因怕死而做奴仆的人类，除了耶稣基督以外，别无拯救。
四、我们相信耶稣基督的全整福音。相信耶稣基督是神的独生子，因圣灵怀孕，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬，降在阴间，第三天从死里复活，向门徒显现四十昼夜，白昼升天，坐在全能父神的右边，将来必从那里降临，审判活人、死人，并接我们到甘美的天家。
五、我们相信耶稣基督是我们的中保祭司。相信耶稣基督现今坐在全能的父神的右边是为我们代求，做我们的中保祭司，他的宝血有赦罪功效，耶稣基督宝血的能力能胜过撒但的一切权势。
六、我们相信得救本于恩，也因着信，并不是出于自己，乃是神所赐，心里相信，口里承认，凡求告主名的就可以得救。我们因信称义，赖恩得救。
七、我们相信，保惠师圣灵因耶稣基督的名赐给我们，圣灵从当日五旬节降临之后，至今一直运行在教会之中，圣灵随已意把各种恩赐分给各人，显在各人身上，是叫人得益，成全圣徒，各尽其职，使教会在爱中建立。
第二章 真理立场
一、我们确认，耶稣基督是教会的元首。教会应该凡事听从耶稣基督的命令，遵行他的旨意。
二、我们确认，教会是蒙召人的聚集。教会包括古今一切蒙神的选召与世界分别为圣，有神的儿子耶稣基督生命的基督徒。教会是彰显神一切丰盛的基督身体。
三、我们确认，教会合一是神的心意。我们弃绝一切狭隘的宗派观念，否定任何历史所遗留的错误、偏见。愿意和一切有神儿子生命的基督徒在生命里交通，在爱里连络，在真道上同归于一。
四、我们确认，教会是圣洁的新团。我们对于异端、异教、对于世俗没有丝毫调和的余地。教会不能向异端妥协，不能与世俗联婚，教会不能容让罪恶。要为一次交付圣徒的真道竭力争辩，要为真道打美好的仗。
五、我们确认，教会是属天的国度。我们应该在首先顺服神的前提下，顺服神所安排掌权者的制度与不损害我们基本信仰，不拦阻我们传扬福音的一切法令。
六、我们确认，教会有属灵的权柄。教会内部事务不受教外人的影响与插手。圣职同工只按神的旨意，由圣灵所膏，受教会按立。不能就教外任何人封立。教会绝对不可依靠教外势力。解决内部纠纷与不同看法。即使对已确定为异端的人，也不能交外帮人处置，只能用属灵的权柄。
七、我们确认,教会要以基督爱感化万民。教会不但要传扬福音，传扬耶稣基督的救赎大功，并要以基督的爱心、美德感化万民，使众人都尊神的名为圣，扩展主的国度，伸张正义，使神的旨意行在地上，如同行在天上。
第三章 信徒本份
一、信徒应当离开基督道理的开端，竭力进到完全进步。不可徒受主的洪恩。总要儆醒祷告，凡事谢恩，效法主的智慧完全。
二、信徒应当爱神，爱人彰显基督耶稣的荣耀。要尽心、尽性、尽意、尽力爱主神，并且爱人如已。孝敬父母长辈，爱护弟兄姐妹，夫妻互敬互爱，以道育子女。信徒之间要彼此相顾，激发有爱心，勉励善行。众从以为美的事要留心去做。
三、信徒应当经常聚会，过正常的属灵生活。不可停止聚会，像那停止惯了的人，总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得有人被罪迷惑，心里就刚硬了，要将起初确实的信心坚持到底。
四、信徒应当禁戒偶像的物和血，并勤死的牲畜和奸淫。
五、信徒应当操正当职业，勤劳、信实、有积极进取的精神，要爱惜光阴，用智慧与外人交往，在各人所做的事业上，以基督徒应有的美德影响众人，象盐一样、调味防腐，圣化社会，促进社会的文明和公德。
六、顺服掌权的，纳粮、纳税、爱国、守法，尽公民的义务。在上有权柄的，人人都当顺服，因为没有权柄不是出于神的，凡掌握的都是神所命定的。要为主的缘故，顺他人们一切制度。顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样善事，不要毁谤、不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
七、甘心奉献，是信徒感恩的具体表现也是信徒的本分，甘心乐意奉献是为神所喜爱的，并且也要尽心竭力多传播福音，使更多的人都得着主的丰盛恩典。
第四章 同工职责
一、同工条件必须初步具备，羡慕善工、甘心奉献，谦卑顺服，爱主教会，自守端庄，又有见识，并且不是初入教的，经过一定考验。至于长老执事要有根据，提摩太前书，三章，提多书一章，使徒行传六章等圣经记载的条件设立。
二、同工的职分，是圣灵所膏的，有神同在的凭据，并且是得着教会确认，不是自称的，更不是教外人所指定的。（教会确认、圣经上记载有用选举的办法，但选举必须经过恳切祷告，清楚明白神的证明后才能进行。）同工既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神前面把自己荐与各人的良心。
三、同工有恩赐，各有不同，功用也有分别，神所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒各尽其职，建立基督的身体。同工要清楚所赐的恩赐。在神所托咐的事工上忠心。
四、同工对真道，要存清洁的心，固守真道的奥秘，当竭力在神前面蒙喜悦，作无愧的工人，按正意分解真理的道，坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人。又能把争辩的人驳倒了。行事正直，不要讨人喜欢，乃是讨那察验我们心的神的喜欢。
五、同工对自己，要节制、要自守、要端正、要好善、要公平、要圣洁、要温和。不任性、不暴躁、不打人、不因酒滋事、不争竞，不一口二舌，不说馋言。不要看自己过于所当看的并要谨慎自己和自己的教训。
六、同工对教会，要爱护、要顺服、爱弟兄要彼此亲热，恭敬人要互相推让，以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，讲一样的话，善于教导，乐于接纳，要为全群谨慎，赌塞破口，防止异端，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
七、同工对国家，要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的也该如此，求神赐福保佑国家和人民，使我们可以敬虔端庄，平安无事的度日。
第五章 议会实施
一、议会的必需，商议聚会（简称议会）是健全教会，实行真理的需要，记载在使徒行传十五章的撒冷议会，就是一个美好典范。
二、议会的产生，根据圣经，教会历史和教会现实，议会成员可由信徒，同工中选举产生，（推选或票选）但选举要在讲明圣经真理，清楚神的带领，恳切祷告后再造举，选举不可过急，不可有私心，不可存成见。要顺服圣灵的引导。
三、议会的组成，在各会中选出10人左右，由70人左右组成大议会，在福音广传，教会大复兴的情况下，人数可以增加到120人左右或更多。在大议会中由各会同工中选出4-7人组成议会。由议会中选出14人左右组成小议会。在小议会中选出3位同工主持议会负责常务工作。
四、议会的权限，议会有权负责教会和福音等一切事工，如：①判别异端；②制订教规；③解决纠纷；④实行惩戒。但对同工中有争议的事，要允许同工引证圣经根据，说明事实理由，充分谈出看法，但要根据圣灵和绝大多数同工的定意为准，议会交通决定的，个别人不可随意改变，除非确有特殊情况的必须有小议会一半以上同工同意。
五、议会的分工，根据目前教会工作的特点和需要，在小议会中分成四组，各尽其职，分工协作。（同工只有次序不同，恩赐不同，没有大小之分。）
1、同工组：引导教会、培养同工。
2、连络组：健全教会、联络同工。
3、福音组：传扬福音、造就培灵。
4、治理组：顾念同工，管理奉献。
六、议会的差遣，议会的重要决议，由教会的同心合意挑选同工差遣他们带教会书信，并亲口诉说教会的决定，受教会差遣的同工，在教会所托咐的事上，可代表教会说话。
七、议会的更新，议会同工中有离世的，有不羡慕善工的，有后退而在信徒中失去荐信的，有犯罪不配作同工的，有分门结党被教会弃绝的，或因福音广传，得救人数增加，需要重新选举。选期二年（特殊情况，可提前或延迟），选举时间可在年底或年初。议会同工的更新，可使明白神心意、甘心自己谦卑服事众人、热心为主工作的同工站在弟兄姐妹的前面，做带领的工作，使教会永远保持活泼的生命力。
第六章 惩治警戒
一、教会最主要的目的，是荣耀神，而神的荣耀以圣洁为中心，教会惩戒是圣经上记载，保持教会圣洁所必需实行的事。
二、教会惩戒要凭两三个人的口人见证，句句都要定准，实行惩戒是对教会的爱护，是对被惩戒的人的挽救，促使他们依着神的意思忧愁，从此生出殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、自责。
三、对于那些欺哄圣灵、传异端异教，那些自夸、说谎话抵挡真道，为利混乱主的真道的人，教会要运用属灵的权柄予以责罚，使其他人也可以惧怕。
四、对于分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他因为这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是还是去作。对于越过基督教训，不常守着的，不接他们到家里，也不问他们安。
五、对于犯罪作恶，离道反教，买主买友的人，要用主的权柄把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤渎，若有称为弟兄是行淫乱的，或是贪婪的，或是拜偶像的，或是辱骂的，或是醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。要用圣灵权柄把恶人赶出教会。
六、对于那婚姻不尊重，床受污秽的人，对于那不是为淫乱缘故离婚再娶或再嫁的，不准领受圣餐，直到确有深切痛悔，或一方去世，经当地教会和议会同意才可恢复，对于那婚礼前同房的，要停止圣餐，半年至一年，能认错，经当地教会同意可恢复。
七、对于得罪弟兄，又不听弟兄和两三位弟兄劝告的，要告诉教会，再不听教会的，要看他如同外帮人，但心里要饶恕他，为他祷告，直到他能听教会和弟兄劝告。（不爱护弟兄，说话不负责任，往来传舌，说馋言，说谎造谣，说不同心的话……等都算为得罪弟兄。）
第七章 圣礼典仪
一，圣礼与典仪有重要的属灵含义与实际，不可予以忽略，要认真根据圣经的记载，正确、合适的实行。
二、受洗礼是教会重要的圣礼之一。根据圣经的记载，浸礼或称多水洗，更合真理，但在沙漠等自然环境条件限制，或领受洗礼的人因年老、疾病等情况，可用洒水礼，或称少水洗。
三、圣餐也是教会重要的圣礼之一。根据圣经的记载，是主耶稣亲自设立，圣餐所祝福的杯，是同领基督的血，所擘的饼是同领基督的身体，我们虽多，仍是一个饼，一个身体，我们都是分受这一个饼。
四、按手之礼是教会必须实行的圣礼，按手是属灵恩赐的传递，是圣职的托付，但按手不可不可急促，免得在罪上有分，但神有带领，条件具备时，就必须实行。
五、聚会礼仪要郑重，平时正常聚会，要有祷告、唱诗、读经、讲道，结束时也要祷告，并默祷散会。
六、信徒的婚礼，要以教会的礼仪进行，要有同工祷告祝福，并以圣经的话语，勉励夫妻互敬互爱，同心协力，同奔天路。
七、信徒的丧礼，也要以教会的礼仪进行，要有祷告、唱诗，以圣经的话语安慰离世信徒的家属，追思礼拜要对周围邻居、亲戚朋友传扬福音。
第八章 奉献帮补
一、信徒和同工的甘心乐意的奉献，是感恩的具体表现，也是本分，是为神所喜悦的。这样做必得神更多的祝福，教会提倡十分之一奉献。
二、奉献的款项，要妥善管理，要用得合适，要更多地用在主的身体上，也就是多用在教会和福事工上。
三、奉献的款项，由治理组同工妥善保管，数目不大的可由治理组支付，一般要和同工组同工商议后支付，如建造会堂等较大数目，要上小议会或议会交通决定。
四、圣经缺乏要帮补，那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉，那劳苦的传道领导人的更当如此，不能因为过去有为利传道的情况，而忽略圣经全面的真理。
五、对于为主受迫逼，受苦的同工，要格外看顾，要使他们的家庭生活水平，保持在一般同工家庭生活水平，保持在一般同工家庭生活水平以上。
六、对于因信仰基督而受到地方上封建迷信，拜偶像人的扰乱，所造成的经济房产上的损失，教会要酌情予以弥补。
七、对于因灾病等方面，造成穷乏的信徒，我们不能塞住怜悯的心，教会要在衣物和经济等方面予以一定的周济。
第九章 福音宣道
一、传扬福音，是复活救主升天之前，托咐门徒的神圣使命，是每个同工，每个信徒，义不容辞的职责，教会要以传扬福音为荣耀，神愿万人搭救，明白真道。
二、传扬福音，方式要多样，在那等人中做那等人，为的是得人，（可用谈话、通信等方式向亲戚朋友传，可用宣道，文字等方式向更多人传）要用诸般智慧，劝戒各人、教导各人，要把各在基督里人完完全全引到神面前。
三、传扬福音，要重视培养同工，教会要有福音学道会，同工要经过祷告，查经，组织福音讲篇，收集福音资料，做到资料无误，见证确实。同工所传的要合于纯正话语的规模，并且有时代亮光。
四、传扬福音，要特别向主的名未被称过的地方传，开恳荒地特别要注意向内地边远的地方传，务要传道，无论得时不得时，总要专心，使每个山村、城镇、海岛每个地方都能听到主的恩惠福音。
五、传扬福音，同工在有条件的情况下要带正当的职业，如保罗、路加等，叫人不花钱，而得福音的好处。
六、传扬福音，同工工作和生活各方面需要教会要予以充分考虑，小议会福音组的同工，要了解各地福音的需要，教会要差遣工人到急需的地方去传扬福音，治理组的同工要负责供给他们各方面的需要。
七、传扬福音，同工有工心志，要灵巧蛇，驯良像鸽子，凡事谨慎，忍受苦难作传道的工夫，尽自己的职分，遵行主的命令，往普天下去，传福音给万民听，使万民都作主的门徒。
温州教会同工写于1982年
这教会规矩在温州教会大议会上，由郑大同同工宣读并作解释说明，全体同工都认为很好，刘品珍长老都十分称赞，但当时有人认为有环境的压力，其实可能是因为有人怕自己受约束，多方阻挠没有通过实施。
来源：温州郑大同长老提供
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_813ca5670102vnl0.html?type=-1
转载：http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=6160
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