1. 杨第掯
平阳麻步新垟人，生于1859年，卒于1917年，享年59岁。麻步高沙基督教会（圣爱堂，属内地会）首批信徒之一，如何信主已无从知晓。
他信主后，把自己的房子奉献出来，作为聚会的场所，高沙教会（圣爱堂）就是在他的家里建立起来的。这样的聚会一直持续到1912年，教会买下青山脚下的尼姑庵改作教堂为止。
他教子有方，自己信主后，昼夜为大儿子杨经元祷告。但是杨经元非常刚硬，他说：“我就不信，看你祷告有什么用。”但是后来被圣灵感化，蒙召归主，改名杨作新，意思是从今以后要作新造之人，后来成为内地会平泰总会首位华人牧师。他的二儿子杨玉珊后来也成为高沙教会（圣爱堂）的主要负责人之一。
（以上资料摘改自《百年圣爱——基督教圣爱堂（高沙教会）创建110周年纪念特刊》P13）
2. 温昌蔡
平阳麻步横山人，系横山教会（属内地会）三位发起人之一；生于1867年，卒于1929年，享年63岁。
1987年左右，横山温存泼（1846年-1915年）、温昌珠（又名温岩印，1845年-1887年）、温昌蔡三人发起，在横山建有一间小教堂。三位均是拳师（其中温岩印有横山第一拳师之称），且家庭都较为富裕，师兄弟及师徒遍布南港、江南一带，威信很高（特别是温昌蔡广交朋友）。
1900年，横山小教堂被暴民烧毁。同年，萧江水井头教堂及信徒民宅也被烧毁。事后，萧江教案获得赔款；因横山信徒在未有横山教堂之前也曾出钱出力建萧江教堂，是故分得部分赔款。另有横山信徒奉献剩余建堂款项，于横山田瑶龙潭边五显殿旧址重建横山教堂。建堂主要负责人为温昌蔡先生，并有温存泼之子温昌赊任会计。
温昌蔡先生重视教育，其子温恂读书至大学，在当时农村社会实属罕见。不仅这样，温昌蔡先生还在重建的横山教堂内设置蒙馆，请了老先生杨善卿为教员，给横山一带孩子提供了上学识字的机会。
1916年，温昌蔡先生一家转信基督复临安息日教会，退出了横山教堂（内地会）的负责工作。从此，温昌蔡先生后代、亲戚中有许多人是属安息日教会，并有许多人在安息日教会浙南区会创办的浙南三育中学受教育。其子温恂先生大学毕业后，在该校任教多年。
（以上资料由温昌蔡先生外玄孙女婿章圣任，2013年6月8日，整理于温州上陡门）
3. 杨玉珊
原名杨经庸，平阳内地会教师，麻步树贤新垟人。生于1889年，卒于1975年，享年87岁。高沙教会(圣爱堂)首批信徒杨第掯的儿子，杨作新牧师的弟弟，是20世纪30-50年代高沙教会（圣爱堂）的主要负责人。另外，他也是基督教麻步横山教会发起人之一温昌蔡的女婿。
杨玉珊先生少年勤奋好学，11-14岁在本地私塾读书，15岁至29岁在家一边务农，一边苦读医书。在他30岁，人生最美好的时期，即献身于福音事业。
1919-1922年杨玉珊被总会差派到泰顺县城（即今泰顺南门教堂）住堂牧会。这期间他还到过泰顺南溪、湖尾、国岭、小溪等教会传道。1923年-1927年又被调到灵溪凤山巷教堂牧会（今基督教苍南灵溪永灵教堂）。1929-1931年他在金乡北门教会住堂牧会。1932-1934年在萧家渡教会牧会（今萧江基督教活泉堂）。1935年回到母会高沙教会（圣爱堂），全面主持高沙教会工作，直到1958年教会被关门为止。
他于1935年在高沙埠头开设中药店，号称“养元堂”，是今天麻步镇树贤卫生院的前身。他一边经营药业、悬壶行医，一边传道、牧养信徒，把大量的时间与精力投入教会事工。他传扬福音、主持圣餐、探访信徒、德高望重，深得弟兄姊妹的爱戴。
1954年，中华基督教自治内地会平阳总会代表大会召开，杨玉珊是当时八个执行委员之一。杨玉珊是一代忠仆、教会良牧，值得后人缅怀。
（以上资料摘改自《百年圣爱——基督教圣爱堂（高沙教会）创建110周年纪念特刊》P19-20）
4. 温恂
平阳麻步横山人，系浙南安息日会知名传道人、浙南三育学校教师。生于1904年，卒于1952年，享年49岁。他是基督教横山教会主要发起人之一温昌蔡之子。
1923年-1926年，温恂先生就读于温州艺文中学（现在温州二中，水门头校址）。之后，前往上海三育大学就读。学成归来，于1930年，在温州南门外浙南三育中学教书。
1943年，为躲避日寇扰城、浙南三育中学暂停。温恂先生举家返乡，于江南凤岗塔教会（今苍南宜山）传道、牧养、教学。1945年，日寇投降、浙南三育中学复校，温恂先生再次受邀前往任教。
1947年7月，温恂先生患重病、辞去教职，并返回麻步横山修养。1952年2月10日，温恂先生病情恶化、离世归主。
温恂先生一生治学、教书育人，并在业余和避难、修养之时，应教会之需要参与教会传道、牧养圣工。从他受到恩惠的信徒、学生不计其数，是为其在主面前的果子。
温恂先生也十分重视儿女的信仰和教育，子女多为虔诚之信徒；其长子温平先生更是在教育和福音上步其后尘，作工果效过之而无不及。
（以上资料由温恂先生外曾孙女婿章圣任，2013年6月8日，整理于温州上陡门）
5. 金侠民
平阳内地会教师，苍南仓桥乡金福村人（灵江章家垟）。生于1914年，卒于1990年，享年77岁。内地会知名传道人、麻步新垟杨玉珊先生女婿。
他从小信主，小时候家里贫穷，父亲常年在外给人打长工。他从小就一个人在家，吃饭东一餐、西一餐，经常挨饿受冻。长大后，他跟父亲种过田，在萧江药店当过学徒；后来，又在麻步高沙教会杨玉珊开的药店当过药师。因着他做事殷勤，杨玉珊很喜欢他，就把大女儿（杨氏嫩菊）嫁给了他。后来，他在温州市区开过药店，适逢日军入侵温州市区而返回家乡。
1941年，他开始出来为主工作，走上了专职牧会的道路。经教会推荐，他先去了平阳西门教堂牧会三年。1943年-1946年，受钱库章岳荣先生邀请，到钱库东街教堂（今颂主堂）住堂牧会三年。1946年，他到平阳万全林垟教会（今属瑞安）住堂牧会三年。1949年，又回到钱库东街教堂住堂牧会两年。当时正值土改期间，传道人受逼迫，金侠民先生也曾被抓起来关在金乡。
1953年-1956年，他在萧家渡教会（水井头教会，今活泉堂）住堂牧会三年。1956年开始，他在高沙教会（圣爱堂）住堂牧会，直到1958年大跃进教堂被关门为止。在文化大革命期间，他仍然在老家及各处照常聚会讲道，所以经常被红卫兵抓去游街、批斗，后来被关押在灵溪区公所，但他的信仰忠贞不变。
金侠民先生教子有方，尤其在信仰方面深有传承。他的大儿子金守夫（金家恩）先生是有名的传道人，经常到高沙教会讲道。他讲道时一手拿圣经、一手拿报纸，知识丰富、讲道恩赐很好，给高沙教会的信徒留下了深刻的印象。二儿子金家惠先生，从小在麻步读书长大，是高沙教会胡保护牧师的小学同桌同学，现在灵溪永灵堂住堂专职事奉。他的女儿金玉华后来嫁给高沙教会传道人杨继印为妻。
金侠民先生一生忠心、信仰坚定；他的后代不乏信仰虔诚之辈，也出了很多传道人，是一个蒙福的家庭。1990年金先生息了一切劳苦，安息主怀、安然见主，作工的果效也随着他。
（以上资料摘改自《百年圣爱——基督教圣爱堂（高沙教会）创建110周年纪念特刊》P16-17）
6. 温平
平阳麻步横山温怀平（又称温平）先生，生于1925年农历五月初九，卒于2013年农历四月十二，享年八十有九；系浙南地区基督复临安息日教会知名传道人、浙南三育学校教师温恂先生长子。
1930年，其父温恂先生受聘为浙南三育学校教师，并寓居温州校舍（今温州党校）。逾十年，先生举家迁往温州，时值先生求学之际，遂入读浙南三育学校。
1943年，日寇扰城，浙南三育学校因故暂停解散，先生随父举家前往平阳江南（今苍南宜山）凤岗塔教会。先生之父在该教会传道、牧养、教学，先生为之协助。
1945年，日寇战败投降，浙南三育学校得以复校，先生之父再次受邀任教，并再度举家前往温州。
1946年9月2日，先生别温去沪，于9月22日搭乘飞机前往重庆，求学于重庆松堡三育神学院，治传道科之课程。
1947年7月2日，先生之父因病辞去教职、返回麻步横山故里。此变故使得先生不得不停止继续求学，是年8月30日，先生自重庆搭乘轮船返家。
受基督复临安息日教会浙南区会差派，先生于1947年9月18日至1948年10月，在平阳江南（今苍南宜山）凤岗塔教会传道、牧养，并在教会所办三育小学任教。
趁暑假期间，先生于1948年6月31日至10月15日，在丽水县（今丽水市）短期传道。
自1948年10月24日始，先生于平阳城关安息日教会牧养、传道15个月。
1950年1月14日至8月3日，先生于永嘉朔门（今温州朔门）短期传道。
1950年8月5日至1952年9月19日，先生受邀前往楚门教会、小竹岗安息日教会传道、牧养，教导真理。期间，先生之父于1952年2月10日病逝、歇了地上的劳苦。
1952年当局发起“土地改革”，浙南区会圣工被迫停止，先生亦被迫返回麻步故里。但先生不惧危难，仍于是年9月前往平阳（今苍南）赤溪教会传道、牧养一年左右。
1953年，平阳全县（含今苍南）各安息日教会开始恢复聚会，并在凤岗塔教会召开大会成立了平阳分教区，大会确立陈友石、杨辅世、梅日朗、温平、王重光等五位先生为该分教区传道人。
1953年6月，先生前往平阳（今苍南）中墩教会传道、牧养，并同时兼顾赤溪、中墩一带众教会讲台事工。是年10月1日，经乐清翁垟同工赵典来先生介绍、证婚，先生与玉环楚门赵氏珠凤完婚。从此，夫妻二人同心为主。
自1954年3月29日始，先生携妻于平阳（今苍南）马站城门教会、龟墩教会传道、牧会。期间，先生又开拓了南下教会。
1958年，人民公社成立，公开聚会被禁止，传道人被当局强迫转业。于是，先生返回麻步故里务农。越年，先生率先在麻步横山家中发起家庭式礼拜。其后，苍平各地安息日教会陆续开展家庭式礼拜共9处。
1954年至1970年间，先生与夫人先后育有三子四女，三子分别是振中、振阳、振天，四女分别是雪华、小华、雪清、雪娟。
1966年至1976年，文化大革命的“十年浩劫”里，先生因信仰问题为苍平两地安息日教会众信徒受苦，屡遭游街、批斗、抄家、坐牢。因书香门第出生，先生及其夫人十分重视儿女之教育；但因信仰问题，被限制不让读高中。
期间，先生仍为信仰竭尽全力。譬如，先生将圣经、诗歌、属灵书籍等包裹好，埋藏于屋后地中山芋根底，以躲过红卫兵抄家。譬如，先生仍顶着风险奔走苍平各地讲道；即便在最危险的1968年和1969年，先生仍主领逾百人参加的培灵聚会十数次，每次数天。
待文革结束，特别自1980年以来，宗教政策日渐放开，先生主要在麻步教会牧养、传道，并继续奔走苍平各地参与讲台事工。期间，先生为数处教会教产归回与扩堂重建献策献力，在其遗物中发现大量由他起草的此类报告存根。
先生一生辛劳为主，即便年老退居二线，仍然为苍平两县基督复临安息日教会祷告。如今，先生歇了地上的劳苦，欣然见主，已有公义的冠冕为他存留。就此摘记一二事，以作后世纪念与勉励之用。愿荣耀归于永恒且真爱之上帝！阿门！
以上资料由温平先生外孙女婿章圣任，2013年5月22日晚，整理于麻步横山先生故居
来源：http://blog.wendu.cn/space-16962037-do-blog-id-429431.html
沒有留言:
發佈留言