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| 温州高建国牧师 |
2015年8月7日上午9时43分，温州的老牧师高建国牧师安息主怀，享年95岁。高建国牧师是原中华基督教自治内地会温属总会主任，后曾担任温州市基督教协会会长。他是内地会最后一位牧师。
高建国
出生于1921年河南开封市的陈留县。父亲是当地z /-府的一位职员。早在8岁时，他就随祖母到教堂里守礼拜，参加主日学。1936年，年仅16岁的高建国从陈留县的简易师范学校毕业，于1937年入开封市基督教循道会所创办的圣书工读学院升学。
宋尚节所结的果子
1936年他从简易师范学校毕业，1937年进入开封市圣书学院，这一年的8月份，宋尚节博士到开封开培灵会，在那次培灵会里他蒙恩重生，并蒙召奉献自己。这是一生事奉的开始。
小时候看过的这些美好的童话，为我们开启了无忧的世界。每一个人物都在脑海中栩栩如生，而创造了“他们”的他们，却一天天老去，离去。
读四个学院教四个学校
从1937到1950年，高建国一共读了四个学院，教了四个学校。
第一个学院（1937-1941年）：1937年入开封市基督教循道会所创办的圣书工读学院升学，院长是戴永冕牧师。戴牧师是戴家第三代，高建国对他的印象很深，他是戴牧师施洗的。
第二个学院（1941年）：1941年在圣书工读学院毕业之后就到山东滕县，在全国著名的华北神学院深造。
第三个学院：（1942年）1942年，因太平洋战争的爆发而转学至上海伯特利神学院，该院也因战争而内迁，高建国就在上海伯特利中小学教书。1943年，高建国带着几位同学到家乡陈留县初级中学暨附属师范学校教书，高建国出任校长。之后又在通许县师范学校、开封浸礼教会的真光中学任过教。
第四个学院（1948年-1950年）：1948年，华北神学院在江苏无锡梅园复校，高建国得此消息就回到母校继续学业，于1950年毕业，获神学士学位。在毕业班中，高建国担任毕业班主席，主编《华北神学院1950级毕业刊》，在上海印刷出版。在沪期间，高建国得同学李汉文牧师的介绍，受温州自治内地会之聘，赴温州接王春亭牧师的班。
四个学校是上海伯特利学校、陈留县初中、道许县师范学校和开封真光中学。几年的教学经历对他后来从事培训工作也是一个准备阶段。
神所预备的贤妻
高师母叫杨文华，是高牧师在开封圣书学院的同学，比他小一岁。他们于1942年结婚，长女高冠莹于1946年在开封出生。
内地会的末任牧师
1950年7月，高建国一家抵达温州花园巷，开始近60年的服侍历程。抵温后，先用几个月时间，在温属内地会各教会巡回主领培灵聚会。随即，年逾七旬的王春亭牧师辞去温州自治内地会主任之职，由高建国接任。当他刚到温州时，内地会还有一些牧师在温，比如伊赛士牧师(伊牧师一家)，王廉牧师的师母。内地会宣教士的爱心给他留下很深的印象。（1956年送盛华赴乡）
1954年11月26日，浙江省基督教内地会成立联合会筹备委员会，高建国担任副主席。1957年4月14日，高建国与陈公权、周景尧等在内地会花园巷堂被按立为牧师，上海杨绍唐牧师主礼。从此，高建国牧师成为温州自治内地会实至名归的领袖。
出生于1921年河南开封市的陈留县。父亲是当地z /-府的一位职员。早在8岁时，他就随祖母到教堂里守礼拜，参加主日学。1936年，年仅16岁的高建国从陈留县的简易师范学校毕业，于1937年入开封市基督教循道会所创办的圣书工读学院升学。
宋尚节所结的果子
1936年他从简易师范学校毕业，1937年进入开封市圣书学院，这一年的8月份，宋尚节博士到开封开培灵会，在那次培灵会里他蒙恩重生，并蒙召奉献自己。这是一生事奉的开始。
小时候看过的这些美好的童话，为我们开启了无忧的世界。每一个人物都在脑海中栩栩如生，而创造了“他们”的他们，却一天天老去，离去。
读四个学院教四个学校
从1937到1950年，高建国一共读了四个学院，教了四个学校。
第一个学院（1937-1941年）：1937年入开封市基督教循道会所创办的圣书工读学院升学，院长是戴永冕牧师。戴牧师是戴家第三代，高建国对他的印象很深，他是戴牧师施洗的。
第二个学院（1941年）：1941年在圣书工读学院毕业之后就到山东滕县，在全国著名的华北神学院深造。
第三个学院：（1942年）1942年，因太平洋战争的爆发而转学至上海伯特利神学院，该院也因战争而内迁，高建国就在上海伯特利中小学教书。1943年，高建国带着几位同学到家乡陈留县初级中学暨附属师范学校教书，高建国出任校长。之后又在通许县师范学校、开封浸礼教会的真光中学任过教。
第四个学院（1948年-1950年）：1948年，华北神学院在江苏无锡梅园复校，高建国得此消息就回到母校继续学业，于1950年毕业，获神学士学位。在毕业班中，高建国担任毕业班主席，主编《华北神学院1950级毕业刊》，在上海印刷出版。在沪期间，高建国得同学李汉文牧师的介绍，受温州自治内地会之聘，赴温州接王春亭牧师的班。
四个学校是上海伯特利学校、陈留县初中、道许县师范学校和开封真光中学。几年的教学经历对他后来从事培训工作也是一个准备阶段。
神所预备的贤妻
高师母叫杨文华，是高牧师在开封圣书学院的同学，比他小一岁。他们于1942年结婚，长女高冠莹于1946年在开封出生。
内地会的末任牧师
1950年7月，高建国一家抵达温州花园巷，开始近60年的服侍历程。抵温后，先用几个月时间，在温属内地会各教会巡回主领培灵聚会。随即，年逾七旬的王春亭牧师辞去温州自治内地会主任之职，由高建国接任。当他刚到温州时，内地会还有一些牧师在温，比如伊赛士牧师(伊牧师一家)，王廉牧师的师母。内地会宣教士的爱心给他留下很深的印象。（1956年送盛华赴乡）
1954年11月26日，浙江省基督教内地会成立联合会筹备委员会，高建国担任副主席。1957年4月14日，高建国与陈公权、周景尧等在内地会花园巷堂被按立为牧师，上海杨绍唐牧师主礼。从此，高建国牧师成为温州自治内地会实至名归的领袖。
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| 左至右：陈公权牧师、高建国牧师、周景尧牧师、杨绍唐牧师 |
1955年他与周景尧、陈公权三人由杨绍唐牧师按立为牧师。
1957年他被选为新联区的总会主任。
米甸旷野的23年
1957年反右时，高牧师因为据实反映教会遭遇的一些事情，被打成Y p，下放到工厂劳动，后又下放到仙门放牛，住在农民家，每个星期回家一次，因为不够吃，所以都要带食物过去。直到1961年初摘帽。1962年到办在周宅祠巷天主堂里的华侨针织厂工作，在食堂里打杂，后来到小高桥的第二针织厂工作，在车间里上班。
高牧师打成Y p后，高师母也从棉纺织厂被精简出来，为了养活四个孩子，高师母和孩子一起在公园、戏院门口摆小人书摊，摆茶摊，大儿子也一起卖东西。他们所住的房子，也被收去一大半，全家六人挤在只有几平方的狭小空间里。
这些年里，他的信仰并没有因为离开事奉岗位而滑坡，仍保持和神的亲密关系。当时他到府前街一个弟兄家里聚会。
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| 前排左至右：郑经杰教师、高建国牧师、汪仁牧师 后排左至右：潘文康牧师、林福辉牧师、邹道初教师 |
从年轻开始，高建国牧师就是一位注重文字工作的牧者。几十年如一日，高牧师勤于笔耕，在《天风》、《教材》、《讲道集》等杂志发表文章，并先后出版八本著作，分别是《溪水旁》、《灵筵》、《教牧人员的素质与工作》、《教牧书信的教导》、《读经心得》、《生命的信息》、《生命的凯歌》及《得胜之歌》等。
退而不休
1980年，三自复出后，高牧师从针织厂提前退休，进入温州市基督教协会工作，主要负责培训，并担任讲课老师。他也是全国两会常委，农村工作委员会副主任，到各地培训，培灵讲道，正月里经常不在家，在外面开培灵会。他知道岁月不饶人，要争分夺秒，把失去的时间补回来。
安息主怀
2015年8月7日上午9时43分，温州的老牧师高建国牧师安息主怀，享年95岁。
有的人虽然死了，却仍然活着；有的人虽然活着，却已经死了。高老牧师用自己的一生诠释了何为永活的信仰，他无愧为真理的战士，基督的忠仆。高牧师的去世也宣告温州教会一个时代的结束。
愿基督圣爱激励我等，随牧人脚踪，效先贤足迹，誓死忠心，坦然见主。也愿恩主安慰高牧家人，一生一世恩惠慈爱相随！
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