柳西教會簡介
柳西教會是以地方定名，就是神在柳西的教會，如聖經中的哥林多教會是以地方定名的，“【林前1:2】 寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。”柳西教會是在浙江省樂清市柳市鎮及它的周邊，是指柳市及柳市以西的地方，也包括龍灣鎮的靈昆，洞頭縣的沙角，倪嶼，與樂清市的城北一部分教會，不是以行政的區域劃分，乃是以從前聯絡在一起而定。
為了使大家方便，來瞭解柳西教會的簡單情況，以下分幾點向大家說明：
一、 柳西教會的歷史，
1、 解放以前的柳西教會，有自立會、有內地會、有循道公會、基督徒聚會處、安息日會、天主教，可以說是一個教派另立的教會。
2、 文革之中的柳西教會，教會在苦難中經歷了神的同在，領受了合一的資訊，事後在合一的會議上，有自立會、內地會、循道會的代表前來參加，進行了合一，其他的教派依然是各自為整，合一之事也是溫州區教會建立之時。合一後的柳西教會是樂清縣教會的其中一個片，樂清教會有三個片，就是樂東片、柳東片、柳西片。
3、 改革開放的柳西教會，經歷與三自的爭辯，三自的八項決議實在太過，以致令樂清縣教會絕大多數的信徒不能接受，也不參加三自，三自有許多的規定不符合聖經的教導，三自也確實是一個運動，這個運動確實與聖經相背，與教會脫離，但他們歸屬於政府有關部門的領導；進而柳西教會也經歷了教義之爭，柳西教會是痛斥罪惡的，但因有人為了教義包庇罪惡分裂了教會，在極其痛苦之中，我們柳西教會仍然堅持真理，依然與溫州區教會聯接在一起，有效地抵制了錯誤的教訓；但這些傷心的事已成為過去，也求主耶穌的寶血來遮蓋。
二、 柳西教會的信仰，我們相信神是獨一無二、三位一體的真神，相信耶穌是神的兒子，道成了肉身住在我們中間，被釘在十字架上死了、埋葬了，第三日從死裡復活；他是教會的元首，教會是他的身體；我們承認聖徒的交通，是基督的肢體互相聯絡；我們承認聖經是最高的權威；我們承認因信稱義的道，離棄偶像歸向真神；抵制一切的異端邪道、邪教，抵制分裂，維護和平，榮神益人，愛國愛教。
三、 柳西教會的異像，我們不是基要派，但我們注重基要的聖經真理，嚴格地照著聖經的教訓而行；我們不是福音派，但我們重視傳福音，領受主耶穌的大使命，要將福音傳回耶路撒冷，我們不是靈恩派，但我們接受聖靈的充滿，依靠聖靈的工作，若不是聖靈在我們中間工作，我們不能做什麼。
中國教會不需要教義，中國教會不需要宗教派，中國教會需要耶穌；惟有耶穌能使我們中國教會合一，惟有耶穌能使我們中國教會復興。
我們是本著聖經，本著耶穌，本著信。
我們是從一般的服事進到權能的服事，從一般的聯絡進到整體的聯絡，
從無序的議事進到有序的議事，從無有的名份進到應有的名份。
前頭十三億，後頭十三億，也就是中國的宣教，宣教的中國，我們並要接受中國教會老前輩所領受的異像，將福音傳回耶路撒冷，
建立金香爐的祭壇，建立輪中套輪的祭壇，建立推動禱告，拓展宣教行動。
在建造之年，建立各大城市的合一禱告網路，建立各大城市的教會連接，建立各大城市的屬靈爭戰。
淡化教義宗派，增進各方瞭解，提高工人素質，傳遞時代異像。
合一、復興、宣教。 我們一切的事工都是要照著主所賜給我們的異像前進。
四、 柳西教會的現況，近年來我們柳西教會又遭受到邪靈的兇猛攻擊，受到結黨分爭、分裂教會的邪靈所使之人極大擾亂，給柳西教會帶來了極大毀壞之際，神與我們柳西教會同在，柳西教會主日學工作正常的進行，且比往年更好，靈修班的工作正常進行，團契的工作進行了調整也正常的進行，小組工作在教會的帶領之下建立起來，運作良好，所定規的每個月的一週二禁食禱告仍然支持，一週五的通宵禱告仍然支持，每週六晚上的青年敬拜聚會仍然支援，人數越來越多，女眾祈禱的工作正常的運作，祈禱所的工作正常進行，這一切真是感謝神的同在與神的恩賜！
柳西教會因此建立了各項事工的辦公室，在柳西教會總務的辦公室統一管理之下，按時召開例會，解決在發展中所存在的問題，反省從前在管理中的失誤，專心祈禱神，求神親自在我們中間作起奇妙的工作，彰顯神大能的作為，賜恩于我們柳西教會，祝福我們柳西教會，我們相信柳西教會的明天會更好！更強！更復興!
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