曹雅直夫妇于1887年回英国后，朱德盛从平阳来到温州，全面负责温州内地会事工。1888年（清光绪十四年）3月20日，在江心屿英国领事馆和温州内地会教堂里，偕我公会苏慧廉牧师为内地会的朱德盛和珍妮（Jenny C. Oliver）主持婚礼。珍妮于1886年5月来到温州，比朱德盛早一个月，帮助曹明道在女校的事工。曹明道回忆说：“1887 年，曹雅直身体状况大不如从前，我们觉得有必要回国休养一段时间。那时，女校由奥利弗小姐负责，当时她已和朱德盛先生订婚。我们离开温州的那段时间，温州教会就交由朱德盛先生代管。1888 年，他们结婚。我从英国回来后，他才返回平阳。”
1890年，曹明道回到温州之后，朱德盛夫妇就留在平阳服侍。1891年，可以说是朱德盛牧师最痛苦的一年，因为他的夫人和女儿因痢疾和霍乱先后在温州和上海去世。曹明道的《二十六年》中抄录了鲍金花的一封信，详述朱德盛一家的遭遇：
第二天（9月9日）早上 6 点，朱德盛夫妇带着他们的小女儿从平阳过来。朱夫人得了严重的痢疾。劳雷医生过来看她，说这是他见过的最严重的病例，恐怕她很难撑过去。我们竭尽所能救助，但她的病情却逐渐加重。星期四下午，5 点 5 分，这位姊妹终于安息主怀。那时，距她被抬到这里仅有 36 个小时。她曾确信自己会康复，好几次她为生命得以存留而感恩，切切祷告将来全心全意为荣耀主名而活。星期四，她虽然神志不清，但还能回答问题。那天，她花了很多时间祷告，恳切地为平阳同工祷告。她错以为她是与戴德生先生一起在上海，一次次问他，事情可以在下午解决吗？有一次，她说：“亲爱的戴德生先生，你要祷告吗？”中午的时候，我给她反复地读唐德义小姐写给她的字条，她没听懂，我说：“那是代表基督。”她说：“哦，是吗？那它代表一切，不是吗？”说完，马上闭上眼，又开始甜美地祷告。我记得她祷告时说：“哦，主啊，今天下午，我们奉耶稣宝贵的圣名来到您面前。我们对这个名的真正含义知道的不多，也很少知道我们奉他的名能干什么……就让我们从今天起，靠祂的名的大能来更新自己，让我们可以活在其中，行动在其中，并在他宝贵圣名下做工。”她祷告的唯一话题就是耶稣，她一遍遍重复“宝贵圣名，宝贵圣名”。一次她转向师母，说：“你说耶稣基督现在想让我为祂做什么？”师母说：“我想，祂也许想唤你回家。”她说：“哦，你是这么认为的，我要是也这么认为就好了。”
我想她并没有意识到自己快要走了，她确信自己会好起来的。和师母说过话，很快就陷入无意识状态，再也不能说话。第二天，我们把她葬在城墙外那一小片墓地里，就在她去年失去的那个小男孩旁边，也离去年离开我们的波荻小姐（Miss Boyd）不远，确信他们将来会荣耀地复活。“时日不多，祂将再来，不会耽延。”一个星期后，朱德盛先生带着他失去母亲的三岁女儿小奥利弗去了上海。上次接到他的信，让我们极度震惊和悲痛，他在信中告诉我们，小奥利弗死了。孩子得了霍乱，三天就死了。
虽然遭受家庭中的极大变故，朱德盛牧师仍然坚守在温州与平阳传教。《教务教案档》记载1895年在温州府属教会情况，“城内花园巷设有内地会教堂一所。堂屋半洋半华式。教士朱德盛英国人。住平阳。另有女教士曹明道鲍金花唐德义魏思忠等四口住堂内。均英国人。……瑞安县桐岭底下蒲地方英国设立教堂一处。房屋四间系属华式。住堂教士林庆增系温郡人。另有西人每月到堂一次。堂内并无育婴施医等事。……平阳县西门外有小教堂两处。堂属大英国教。系耶稣教。房屋一系洋式。一系华式。均系三楼三底。教士仅止朱德盛一名。英国人。堂内并无育婴施医各事。”
1896年4月（农历三月），《中西教会报》登载由林领第撰写的文章〈论温州圣道之繁盛〉，简述曹雅直牧师1889年去世之后，曹明道回到温州，并派遣朱德盛到各处热心传教的情形：“昔接温郡平邑一函云。萧家渡桐岭马社等处。现慕道之人。每礼拜日教堂坐满。皆静听细究。可望圣道日盛。惜庄稼多而工人少。切望稼主多遣工人收彼庄稼等语。……而师母见诸教友之如羊无牧。不忍遽然弃之。以故续请英教士朱德盛。及华教士陈日铭两先生者。前往各处。宣播福音。寒暑勿衰。劳而不倦。所以现在温州一带。信道者。不下千余人矣。此诚出于神之莫大洪恩。如是照临温郡。岂人意料所能及乎。……至于朱牧师今春归国。四月间闹案又兴。拆毁教堂。糟蹋已极。现牧师接闻惊报。仍想明春重来平邑。夫如是。惟愿温州慕道者。愈渐推广。圣道日兴。犹冀吾侪之高明者。审此情形。为彼祈求而后可。能如经云。得有百倍收成者。斯诚仆心之厚望也矣。”
朱德盛在平阳传教期间，曾提出本地牧者自立的倡议，在中国耶稣教自立会平阳分会于1910年10月正式创立之时，该会发起人均追忆朱德盛牧师的倡议。如黄时中报告说：“本会昔为朱德盛牧师倡议。深愿中国教会。早日成立。”苏炽卿说：“吾今日自立会已成。若无当年曹朱二牧师之提倡。今日施牧师之赞成。何由结此美果。吾侪必当饮水思源。万勿半途返棹。以负母会之厚望也。”
朱德盛牧师于1886年到温，1911年离温，驻温州平阳服侍。
J. Hudson Taylor, M.R.C.S.，F.R.G.S.,China’s Millions, London: Morgan and Scott, 1886，pp152.
Lodwick, Kathleen L, Chinese Recorder and Missionary Journal, Volume XIX, Shanghai: American Presbtterian Mission Press, 1888, pp196.
曹明道著，《二十六年：曹雅直夫妇温州宣教回忆录》，温州恩际翻译团契译，台北：宇宙光全人关怀，2015年10月，第141页。
曹明道著，《二十六年：曹雅直夫妇温州宣教回忆录》，温州恩际翻译团契译，台北：宇宙光全人关怀，2015年10月，第141-142页。
曹明道著，《二十六年：曹雅直夫妇温州宣教回忆录》，温州恩际翻译团契译，台北：宇宙光全人关怀，2015年10月，第221-223页。
吕实强主编，中国近代史资料汇编，《教务教案档》第五辑（三），光绪十三年－光绪二十一年，中央研究院近代史研究所编，第1815-1817页。
《中西教会报》，上海美华书馆，光绪22年3月（1896年4月），第12-13页。
虽然遭受家庭中的极大变故，朱德盛牧师仍然坚守在温州与平阳传教。《教务教案档》记载1895年在温州府属教会情况，“城内花园巷设有内地会教堂一所。堂屋半洋半华式。教士朱德盛英国人。住平阳。另有女教士曹明道鲍金花唐德义魏思忠等四口住堂内。均英国人。……瑞安县桐岭底下蒲地方英国设立教堂一处。房屋四间系属华式。住堂教士林庆增系温郡人。另有西人每月到堂一次。堂内并无育婴施医等事。……平阳县西门外有小教堂两处。堂属大英国教。系耶稣教。房屋一系洋式。一系华式。均系三楼三底。教士仅止朱德盛一名。英国人。堂内并无育婴施医各事。”
1896年4月（农历三月），《中西教会报》登载由林领第撰写的文章〈论温州圣道之繁盛〉，简述曹雅直牧师1889年去世之后，曹明道回到温州，并派遣朱德盛到各处热心传教的情形：“昔接温郡平邑一函云。萧家渡桐岭马社等处。现慕道之人。每礼拜日教堂坐满。皆静听细究。可望圣道日盛。惜庄稼多而工人少。切望稼主多遣工人收彼庄稼等语。……而师母见诸教友之如羊无牧。不忍遽然弃之。以故续请英教士朱德盛。及华教士陈日铭两先生者。前往各处。宣播福音。寒暑勿衰。劳而不倦。所以现在温州一带。信道者。不下千余人矣。此诚出于神之莫大洪恩。如是照临温郡。岂人意料所能及乎。……至于朱牧师今春归国。四月间闹案又兴。拆毁教堂。糟蹋已极。现牧师接闻惊报。仍想明春重来平邑。夫如是。惟愿温州慕道者。愈渐推广。圣道日兴。犹冀吾侪之高明者。审此情形。为彼祈求而后可。能如经云。得有百倍收成者。斯诚仆心之厚望也矣。”
朱德盛在平阳传教期间，曾提出本地牧者自立的倡议，在中国耶稣教自立会平阳分会于1910年10月正式创立之时，该会发起人均追忆朱德盛牧师的倡议。如黄时中报告说：“本会昔为朱德盛牧师倡议。深愿中国教会。早日成立。”苏炽卿说：“吾今日自立会已成。若无当年曹朱二牧师之提倡。今日施牧师之赞成。何由结此美果。吾侪必当饮水思源。万勿半途返棹。以负母会之厚望也。”
朱德盛牧师于1886年到温，1911年离温，驻温州平阳服侍。
J. Hudson Taylor, M.R.C.S.，F.R.G.S.,China’s Millions, London: Morgan and Scott, 1886，pp152.
Lodwick, Kathleen L, Chinese Recorder and Missionary Journal, Volume XIX, Shanghai: American Presbtterian Mission Press, 1888, pp196.
曹明道著，《二十六年：曹雅直夫妇温州宣教回忆录》，温州恩际翻译团契译，台北：宇宙光全人关怀，2015年10月，第141页。
曹明道著，《二十六年：曹雅直夫妇温州宣教回忆录》，温州恩际翻译团契译，台北：宇宙光全人关怀，2015年10月，第141-142页。
曹明道著，《二十六年：曹雅直夫妇温州宣教回忆录》，温州恩际翻译团契译，台北：宇宙光全人关怀，2015年10月，第221-223页。
吕实强主编，中国近代史资料汇编，《教务教案档》第五辑（三），光绪十三年－光绪二十一年，中央研究院近代史研究所编，第1815-1817页。
《中西教会报》，上海美华书馆，光绪22年3月（1896年4月），第12-13页。
《中国基督徒月报》第28号，中国基督徒自立会刊印，1911年2月，第11-12页。
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