王廉、王丁志貞教士夫婦小傳（下）

王廉、王丁志貞教士夫婦小傳（下）

文/黃錫培 整理/李步正

Mr.Francis Worley (1882-1932)Mrs. Worley, nee Jessie H. Pettit(1886-?) 前仆後繼 　　1932年7月王教士突然病逝，留下師母一人，她決心繼承丈夫在溫州宣教的遺志。王教士離世後五個月，男校校長因事辭職，便請曾任教師的王師母暫代校長之位。1934年1月，王師母重新負責婦女聖經學校事工，該年開辦了九次，共有420名婦女參加；這是對婦女傳福音和造就信徒最好的途徑，王師母記述：「每個學期結業時，我們舉行『決志聚會』，便能看到那些站起來歸主的，屬靈方面向前踏進一大步。」 擴大婦女聖經學校 　　王師母開辦的聖經學校，一向只有數十名學生，但1935年5月，卻來了127名學生。王師母報告說： 　　「暑期聖經學校是真真正正地『飽吃神的話』，日間我們有柯盡志教士1帶查腓立比書，譚先生2帶查民數記，晚上專題分別有『新造的人』、『救恩的明證』和『聖靈』等。雖然夏天炎熱，但連續十二日，每晚至少有500名聽眾參加，這可見信徒多渴慕神的話，也證明他們多愛聽這些信息。」 　　上海總會的華福蘭主教1935年到訪浙江省溫州，《億萬華民》雜誌轉載他的日記： 　　「在本城南堂，王廉夫人主辦的十天婦女聖經學校剛好完結，那是本地一個重要的宣教工作，這些婦女來到學校後，便教她們讀聖經，從約翰福音讀起，她們離校回家時很多已歸主。」 難民中的無名傳道者 　　1936年王師母回國述職，1937年4月重回中國，不久便與溫州的信徒一同經歷八年抗日的艱苦戰禍。1940年下旬，長江以北一大遍中國腹地成了淪陷區，大量難民逃亡，溫州也充滿南下的難民，有不少基督徒，隨走隨傳，成為難民中的無名傳道者。王師母來信： 　　「一位婦女帶著孩子們逃抵一孤陋的村莊，主日清晨，這位女信徒獨自爬上後山，禱告讀經敬拜神，村人問她幹甚麼？知道她的信仰後，便說：『不要跑到山上，就在這裡，傳福音給我們聽！』於是她一週復一週地聚集村民，向他們傳福音，帶領村中孩子們唱詩歌，後與溫州佈道隊取得聯絡，佈道隊立即前往，聽眾早已預備好，佈道時很多表示信主。」 戰雲密佈 　　1941年浙江、安徽、湖北和山西等四省，戰事在劇烈進行中。王師母在1941年寫的信： 　　「上主日在崇拜中事奉的一位青年信徒，星期三在工廠工作時，遭日機轟炸，中彈死亡3；他在前一天晚上，與妻子靈修時，想起主再來是很快的事，叫她好好愛主，並一起唱詩《豈可空手回天府？》。」  　　1941年12月，日軍偷襲珍珠港，展開了第二次世界大戰；日軍大舉進攻東南亞。因為日軍忙於征服東南亞各地，王師母在溫州好像鬆了一口氣，於1942年5月，她發出了另一封信： 　　「過去數月非常平靜，福音之門大開，聖經學校求過於供。顧芳德教士夫婦從美國述職回來後，便在年初轉來與我們同工。 　　從2月到4月，我到過四間不同的福音堂，舉辦了四期聖經學校，雖然物價高漲，但我們仍有193名婦女參加，真是令人興奮。為著省錢，有兩處福音堂的學生用番薯皮混合的小飯糰來裹腹，另外兩處則差不多晚上全部回家。學生們對功課的投入和對課程的興趣，令我們感到喜不自勝，主與我們同在，每處都有人決志信主。」 淪陷區實況 　　1942年7月，溫州再陷於日軍鐵蹄下；因日軍兵員有限，只能佔據城市，未能伸展到農村，許多城內難民跑到農村，宣教士們也與眾信徒一起避難。 　　王師母來信：「日軍佔據溫州約有六週，宣教站遭洗劫，牧師被毒打，身受重傷，被人送到醫院，留院至傷癒。」 　　1944年英倫版《億萬華民》：「我們還斷斷續續地接到某些地區的消息，得知主的工作仍然繼續進行，日軍徵用了城內會堂駐紮軍隊，信徒則轉到家庭聚會，輪流在各信徒家中崇拜，城北三哩外的村莊福音堂，每主日仍經常舉行主日崇拜。」 繼續開辦聖經學校 　　1943年王師母來信，報道繼續開辦聖經學校，溫州九次，瑞安七次。雖然戰時物價上漲，交通來往費用倍增，仍未能阻礙她們的工作。最令她們感動的，信徒自己起來承擔責任，或代付宣教士外出之船費4，或免費自行載運她們。甚至有些婦女，為了上完整天課程，大家一起吃用番薯皮煮的飯。最重要的，每次學校結業時，都有學生決志信主。 重見天日 　　1944年8月王師母回新西蘭述職。1945年8月15日，盟軍宣布日本投降，第二次世界大戰結束。經過八年痛苦的離亂，難民逐漸返回家鄉。王師母在1946年9月回溫州，戴宣恩姑娘在1947年4月回來，繼續與王師母在溫州同工 。 　　王師母回到這個戰後餘生的故居，重新收拾一切，到年底感恩節5，請了在溫州臨海宣教站的義宗羅教士夫婦，主持12月1日的感恩節主日。義師母來到，百感交集，寫了那天聚會的感想：「每次到訪溫州教會，常感到屬靈生命的活力，尤其是來參加感恩節主日；眾肢體歡天喜地讚美主，有超過500人聚會，大家高唱聖詩，歌聲中充滿快樂。會眾用中文調子唱感恩詩歌，我們也與他們同感一靈，為溫州教會經過這一場戰禍而感恩。」 暗礁洶湧 　　1947年國共內戰白熱化，1949年5月共軍進入杭州、嘉興，7月國府空軍炸溫州港內輪船。10月1日，中華人民共和國成立。1949年底，王師母和戴姑娘還繼續到鄉村去開辦過兩次短期聖經學校。王師母來信說： 　　「政府將教牧同工，放在與佛教和尚及天主教修女同屬一類內，看來我們受薪的同工們，將不能繼續下去。我們當中有三位傳道，家有年邁雙親，要請人耕種田地，但新政府規定，只有自己耕耘才算是自己收成，他們一定要辭職回家幹活了。」 　　1950年初，王師母再舉辦聖經學校，來了123名學生，但紅軍徵用了教堂作軍部辦事處，牧師不得已，請准用二樓課室，讓宣教士和80名同學留宿，她們席地而睡，天明再排凳上課。 　　王師母來信談到傳道人開始受到迫害：「兩位傳道人到山上村莊佈道五天，有十家人願意信主，但惹怒一些村民，說：『真是可惡，我們這裡從未有過基督徒！』於是把福音圖撕下，圍著傳福音的陳先生*，拳打腳踢，罵他反對新政府，甚至有人拿繩來要絞死他，幸其他人怕弄出人命而制止他們行兇。 　　但陳先生仍被三名軍兵，押到25哩外囚禁了三週，我們寫信證明他是傳道人，並非惹事生非的。陳先生入獄後，見有14人同囚一起，便向獄友傳福音，均掩耳不聽。他被釋放前一夜，夢見天使告訴他明天獲釋，早上起來他告訴獄友準備今天出獄，眾人以為他傻了，哪裡有神呢？但晚飯後，獄卒來叫他拿自己的鋪蓋出獄，眾人大大驚訝，拍手掌說：『真的有位永活的神，主耶穌是真的！』」 大撤退 　　1950年底，王師母傳來最後的消息： 　　「今年是溫州首次受洗人數達到300名的紀錄；但另一方面，教會的領袖們被政府懷疑做外國人的『間諜』，這樣的懷疑，令人人自危，教會工作變得更複雜了。」  　　1951年1月《億萬華民》月刊上，登載了「最新局勢」一文，其中說：「在這份月刊交付印刷時，接到總主任的電報，述及中國局勢愈來愈惡劣，大量宣教士要撤退。本會現面對嚴峻的考驗，數百工人和各省監督，急須你們關心中國福音事工，切切代禱。」 　　1950年12月，戴姑娘首先離開，王師母在聖誕前夕，也忍痛離開她工作了38年的地方，回國時已經64歲了。 （作者著有《捨命的愛》及《回首百年殉道血》，並得香港第五屆金書獎殊榮。） 參考資料： (1)China's Millions, London Edition, London: China Inland Mission.中國內地會月刊英倫版《億萬華民》1933年第154頁;1934年第114頁; 1935年第109和209頁;1936年第12和130頁;1937年第91頁;1941年第72頁;1944年第39頁;1950年第14和79頁;1951年第12,60和67頁。 (2)China's Millions, North American Edition, Toronto: China Inland Mission. 中國內地會月刊北美版《億萬華民》1934年第40和41頁;1935年第77和151頁;1938年第29頁;1939年第134頁;1940年第141到142頁;1941年第108頁;1942年第170頁;1943年第88,141和169頁; 1944年第41頁;1947年第11,44,50,63和78頁;1948年第70,102和142頁; 1949年第14,62,78,158和167頁;1950年第2,63,82,165和190頁;1951年第12和98頁。 (3)China Inland Mission: Register of China Inland Mission Missionaries and Associates, 1854-1948. 《內地會宣教士及夥伴宣教士註冊名錄》 (4)China Inland Mission: List of Missionaries and Their Stations. Shanghai: The Presbyterian Mission Press, July, 1892; June, 1895; June, 1900; January, 1901; July, 1905; January, 1910; January, 1915; January, 1920; January, 1925; January, 1931; January, 1935; January, 1940; December, 1946; January, 1949 and January, 1950. (5)Stanford, Edward: Atlas of the Chinese Empire. London: The China Inland Mission, 1908. (6)Sulzberger, C. L.: The American Heritage Picture History of World War II, American Heritage Publishing Co., Inc., 1966. (7)郭廷以著：《近代中國史綱》。香港：中文大學出版社，1996，全二冊。 (8)郭廷以編著：《中華民國史事日誌》。臺北：中央研究院近代史研究所，1979，全四冊。 (9)花存宏主編：《浙江省地圖冊》。北京：中國地圖出版社，1999。 (10)中華續行委辦會及中華全國基督教協會編：《中華基督教會年鑑》（1914-1918, 1921, 1924-1925, 1927-1928, 1929-1930, 1933, 1934-36）。台北：中國教會研究中心及橄欖基金會聯合再版，1983，全十三冊。 (11)王輔著:《日軍侵華戰爭(1931-1945)》。沈陽:遼寧人民出版社出版,1990,全四冊。 (12)支華欣編著:《溫州基督教》。溫州:浙江省基督教協會出版,2000。 註釋： 1.柯教士（Mr. Howard S. Cliff）是主管浙江省杭州之內地會宣教士。 2.據《中華基督教會年鑑》（1934-36）第378頁，列出內地會在浙江省之教堂，在麗水城有一位譚玉成牧師，不知道Mr. Teng是否指這位牧師。 3.據《中華民國史事日誌》第四冊所記載：1941年6月5日，重慶因日機空襲，發生大隧道窒息案，死者三萬人。8月7日，日本飛機開始對重慶施行所謂「疲勞轟炸」，晝夜不停。 4.自日本於1941年12月7日偷襲美國珍珠港後，美國正式向日宣戰，第二次世界大戰揭幕，在中國淪陷區內，日軍把全部英美等國宣教士關入集中營，備受苦待。同時，宣教士的海外接濟，也不容易送到自由區內。故此，在戰時，仍然宣教傳道的教士都是經濟拮据的。 5.美國傳統的感恩節是在每年11月的第四個星期四。1946年的感恩節是在11月28日。 *是作者音譯之名，因無法找到中文名字。其他無*者之宣教士，均是他們在中國時用的真正中文名字。 转自： http://www.ccmhk.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=8145&Pid=16&Version=125&Cid=37&Charset=big5_hkscs#.Uy0Vt_ldXws