兴文里66号的花园巷教堂原称“中华基督教自治内地会温属总会”。因地处市区花园巷地段，故称为花园巷教堂。
1867年11月，基督教内地会英籍宣教士曹雅直偕同一朱姓翻译（宁波人）自甬乘船来温传教，数次辗转终落脚于此，1877年，历经10年艰苦经营，终得以在花园巷地段购置4617.64平方米。建造了大堂、勉励会堂（小堂）、牧师楼等多幢建筑。大堂坐东朝西，砖木结构，五间一层，建筑面积约有400平方米，俯视为不规则的“凸”字形。南、北侧为山墙，北侧分四个壁柱。柱顶有灰塑的白鸽；柱间则开券门及券窗，券窗两个一组，为用连续的尖券拱。堂内则采用传统的抬梁式木结构梁架，上有吊顶。其规模虽不及城西基督教堂和周宅祠巷天主教总堂（周宅祠巷圣保禄堂），但其现存建筑年代要早于前面两处，是温州地区教堂历史最悠久的一处，也是浙南地区基督徒最早开始敬拜、聚会的场所。堂前至今高悬着百年前的匾牌，供人瞻仰——“尔道若灯，光烛我径”八个金字还是光彩依旧。
1884年10月，该堂在“甲申教案”中被焚毁。1890年，教堂重建。温州解放后，1950年，内地会的外籍牧师被迫相继离温返国。正当而立之年的华北神学院毕业生，河南开封高建国携妻女来温，接替第二任温籍牧师王春亭的班，负责教区工作。1957年，高建国被按立为温州内地会第三任中国牧师，并担任该教会主任牧师至今。
1958年，受极“左”路线影响，教会被迫停止聚会。大部分房产由温州市政府租给温州军分区作干部住房，面积达2977平方米。文革时期，连大堂及勉励会堂（小堂）都被温州棉织厂占为车间、仓库等。“四人帮”粉碎后，几经信徒努力，政府终于在1989年归还勉励会堂（小堂）。
1990年，温州市政府落实宗教政策，归还大堂并进行修缮。军分区占用的面积，经多年协调，至今仍在努力争取归还之中。
图文提供：通讯员/候小勇
转载:http://www.wzchurch.com/forum.php?mod=viewthread&tid=684
附图：
1867年11月，基督教内地会英籍宣教士曹雅直偕同一朱姓翻译（宁波人）自甬乘船来温传教，数次辗转终落脚于此，1877年，历经10年艰苦经营，终得以在花园巷地段购置4617.64平方米。建造了大堂、勉励会堂（小堂）、牧师楼等多幢建筑。大堂坐东朝西，砖木结构，五间一层，建筑面积约有400平方米，俯视为不规则的“凸”字形。南、北侧为山墙，北侧分四个壁柱。柱顶有灰塑的白鸽；柱间则开券门及券窗，券窗两个一组，为用连续的尖券拱。堂内则采用传统的抬梁式木结构梁架，上有吊顶。其规模虽不及城西基督教堂和周宅祠巷天主教总堂（周宅祠巷圣保禄堂），但其现存建筑年代要早于前面两处，是温州地区教堂历史最悠久的一处，也是浙南地区基督徒最早开始敬拜、聚会的场所。堂前至今高悬着百年前的匾牌，供人瞻仰——“尔道若灯，光烛我径”八个金字还是光彩依旧。
1884年10月，该堂在“甲申教案”中被焚毁。1890年，教堂重建。温州解放后，1950年，内地会的外籍牧师被迫相继离温返国。正当而立之年的华北神学院毕业生，河南开封高建国携妻女来温，接替第二任温籍牧师王春亭的班，负责教区工作。1957年，高建国被按立为温州内地会第三任中国牧师，并担任该教会主任牧师至今。
1958年，受极“左”路线影响，教会被迫停止聚会。大部分房产由温州市政府租给温州军分区作干部住房，面积达2977平方米。文革时期，连大堂及勉励会堂（小堂）都被温州棉织厂占为车间、仓库等。“四人帮”粉碎后，几经信徒努力，政府终于在1989年归还勉励会堂（小堂）。
1990年，温州市政府落实宗教政策，归还大堂并进行修缮。军分区占用的面积，经多年协调，至今仍在努力争取归还之中。
图文提供：通讯员/候小勇
转载:http://www.wzchurch.com/forum.php?mod=viewthread&tid=684
附图：
（1）兴文里66号的花园巷教堂
（2）正在修建的教堂
（3）温州内地会最后一任牧师高建国（左一）
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