盛足風牧師：我 曾數次提到溫州教會。但是由於沒有機會作較長的停留，未能知曉那裡教會的全貌。此刻發現一份新鮮的資料。為溫州同工歐陽牧師所寫，有很好的歷史意義和參考 價值。特地節錄其重要部分與讀者分享。其原文載於1996年第一期《天風》月刊的“今日教會”欄目中。以下文字具有紀實文學性質，也具有見證主恩的性質。 有很大的鼓舞力、感動力。我為天父在溫州教會中所施行的大作為，深深地感恩。
溫州市依山傍海，以其溫和的氣候而取名溫州。這裡山青水秀、風光旖旎、景色迷人。被譽為“海上名山、寰中絕勝”的雁蕩山和號稱“天下第一江”的楠溪江，以及湖美瀑絕的飛雲湖——百丈漈3個國家級重點風景名勝區和名列“中國十大最美海島”之一的南麂列島，有“動植物王國”之稱的烏岩嶺自然保護區2個國家級自然保護區，還有20多個彙集山、林、江、海於一體的遊覽名勝區。
一、教堂、聚會點星羅棋佈
溫州市轄三區、二市、六縣，陸地面積11784平方公里，人口755萬，其中基督徒（新教）約占76萬人。現有登記聚會場所1381處（其中教堂 1177座），聚會點788處。其中絕大多數教堂是“文革”後新建或重建的，內中不乏設計新穎、建築宏偉、造價可觀的大教堂。由於教堂密集，信主人數眾 多，信徒充分享受信仰自由，宗教活動豐富多彩，故溫州教會有被譽為“中國的耶路撒冷”。
溫州商品經濟非常發達，神在溫州的教會得天獨厚，平原地區的信徒幾乎每戶都有一個家庭工廠（商店）或一兩個供銷員，收入頗豐。信徒中湧現出許多經商大戶， 企業家。這裡的大多數信徒生活條件優越，信仰虔誠。他們自己住房改善後，甘心樂意為建造教堂奉獻。因此，各地教會一座座嶄新的教堂拔地而起，許多教堂宏偉 壯觀、氣勢磅礴。
溫州基督徒（不包括天主教）人數約占人口總數的10%多。從分佈情況分析，經濟越發達的區域，信徒占人口比例就越高。如溫州市龍灣區，戶籍人口32萬， 基督徒就達4萬多人，其中狀元鎮就有6間教堂和3處聚會點。其他平原地區也一樣，幾乎每個鄉鎮有3-4座教堂，信徒去做禮拜一般不出2公里路。市區（包括 鹿城區、龍灣區、甌海區）共有200間教堂，僅市中心城區就有教堂12間和幾十處家庭聚會點。在市區，幾乎每條主要街道都有固定的聚會場所，信徒去做禮拜 不用乘公車。溫州地區教堂最多的是永嘉縣，全縣達400間。
二、“文革”期內的教會情形
在史無前例的“文化大革命”期間，溫州曾被宣佈為“無宗教地區”，宗教信仰自由政策遭到嚴重破壞，教牧人員遭到迫害。乃至被迫“轉業”。然而在那動亂的 年代中，教會所經歷的正如聖經所說：“我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死， 使耶穌的生也顯明在我們身上。”(林後4：8－10)
儘管教堂被關閉，信徒的公開信仰活動被禁止，但這些都不能使信徒與基督的愛隔絕，弟兄姊妹從未因此中斷主日崇拜、擘餅聚會、交通聚會、培靈會等信仰活動， 只是從“地上”轉入“地下”。聚會均分散信徒家中，較大型的聚會找高山偏僻的地方。一次，永嘉江北某山頂聚會，山腳有信徒放哨，見搜尋的人來了，即高喊： “阿道家裡的羊兒逃到山上去了。如有人看見，請逮住它，以免丟失！” 待那些人上山了，聚會的信徒早已不見蹤影了。當時四周環境對宗教生活極為不利，但教 會仍然有定期的交通會、學道會、培靈會、同工會、議會和年會。這段時間，同工以及弟兄姊妹之間非常同心，信徒靈裡的光景特別好。
由於信徒生活的美好見證和教會與人為善的一派祥和歡樂的和平氣息，與當時社會上的批判、武鬥、殘酷、恐怖的氣氛形成鮮明的對照，故教外善良的群眾亦樂於參加教會生活，因而這段時間福音特別興旺。這些“是出於神，不是出於我們”。
儘管教堂被關閉，信徒的公開信仰活動被禁止，但這些都不能使信徒與基督的愛隔絕，弟兄姊妹從未因此中斷主日崇拜、擘餅聚會、交通聚會、培靈會等信仰活動， 只是從“地上”轉入“地下”。聚會均分散信徒家中，較大型的聚會找高山偏僻的地方。一次，永嘉江北某山頂聚會，山腳有信徒放哨，見搜尋的人來了，即高喊： “阿道家裡的羊兒逃到山上去了。如有人看見，請逮住它，以免丟失！” 待那些人上山了，聚會的信徒早已不見蹤影了。當時四周環境對宗教生活極為不利，但教 會仍然有定期的交通會、學道會、培靈會、同工會、議會和年會。這段時間，同工以及弟兄姊妹之間非常同心，信徒靈裡的光景特別好。
由於信徒生活的美好見證和教會與人為善的一派祥和歡樂的和平氣息，與當時社會上的批判、武鬥、殘酷、恐怖的氣氛形成鮮明的對照，故教外善良的群眾亦樂於參加教會生活，因而這段時間福音特別興旺。這些“是出於神，不是出於我們”。
十年浩劫，聖經、詩歌、屬靈書刊均被毀。但值得我們感謝神的是，油印讚美詩、短歌集、講道參考資料等卻源源不斷，甚至“出版”手刻油印《新約全書》、 《舊約全書》，以及聖經各卷單行本。(筆者初讀聖經時用的就是手刻油印本)。許多信徒手抄《新舊約全書》，這些聖經凝結著抄謄油印者多少心血汗水和千萬信 徒的渴望之情。弟兄姊妹非常珍惜這段經歷。
三、唱詩班組織和青年團契活動
溫州市眾教會唱詩班組織比較健全，絕大多數教堂和部分聚會點都有唱詩班，其中城鎮教會大多能用四聲部合唱，不少農村教會也有四聲部合唱隊，而且水準不凡。如永嘉甌北建立了十幾個四聲部唱詩班，均選用讚美詩五線譜本。
溫州教會非常重視對聖樂人才的培養。到目前為止，已培養出各地教會鋼琴司琴人員700余人。為了培養更多優秀的唱詩班人才，提高整體聖樂水準，溫州市基 督教培訓中心、市基督教青年事工委員會，先後多次舉辦聖樂培訓班，均邀請全國聖詩委員會等有較深聖樂造詣的老師前來授課，收到了預期的效果。
溫州地區各教會青年信徒較多，而且很熱心愛主。為此，各縣（市、區）兩會下屬牧區中有一專門負責本區青年工作，他們定期召開青年團契聚會，要求本區各教會 唱詩班和青年信徒積極參與。青年團契內容，除了邀請有講道恩賜的教牧同工、神學生和義工講道外，還安排青年信徒實習講道（試講），由教牧同工進行審評指 導，從中選拔青年同道為義務傳道。青年團契活動豐富多彩：由各教會唱詩班輪流登臺獻唱、樂器演奏、聖經知識競賽、交通會、遊戲等有益活動，深受青年信徒的 歡迎。
每逢耶誕節、復活節或其他節假日，溫州市基督教兩會、青年事工委員會便組織市區各堂或組織各縣唱詩班彙集城西總堂舉行聖樂崇拜，青年聯歡聚會，互相交流、彼此促進，同時也使聽眾一飽耳福。
此外，有許多教會還成立了小提琴隊、號隊等樂隊和聖樂團，豐富了青年信徒的教會生活。
四、重視對義務傳道隊伍的建設
培養和提高新一代傳道人的綜合素質，更好地把羊群帶到“青草地上”和“溪水旁邊”，已成為溫州市基督教的當務之急。我們從以下四個方面入手進行培養：
１、選拔青年信徒到神學院深造。每年從各教會中選送有高中以上文化程度，信仰虔誠，肯獻身侍奉的青年信徒到金陵、華東、浙江三處神學院就讀。到目前為止，全市已有近300位神學畢業生在各層教會中服侍主，還有20幾位繼續在神學院深造。
２、舉辦聖經神學班、聖經專修班。1996年冬，溫州 市基督教兩會在市宗教事務部門的關心和説明下，在市區西山路購置了一處占地面積2100平方米，建築面積1000平方米的培訓基地（可以同時容納兩個班百 餘人就讀和住宿），創辦了“溫州市基督教義工培訓中心”。我們每年從本地區各教會中招收熱心愛主青年信徒50人，集中培訓兩年，成績合格後發給畢業（結 業）證書。截止到2007年秋，已有467人接受造就後在教會中專職或兼職侍奉。目前，該培訓中心已遷到倉河街，還有兩個班共87人在校學習。我市平陽、 蒼南、里安、永嘉等縣（市）也有類似的聖經專修班，作為神學院校的補充。
３、短期培訓班。為了對現有義務傳道員進行培訓（進修），十幾年來，溫州市基督教兩會舉辦了十二期聖經培訓班，同時協助各縣（市、區）兩會舉辦義務傳道員培訓班共300餘次，接受培訓學員3000余人次，從而進一步提高傳道員的神學知識和講道水準。
五、溫州教會的特點
溫州教會有很多特點，較為突出的是“四多”，即信徒人數多，聚會次數多，聚會樣式多，義務同工多。
１、信徒人數多。溫州基督徒人口密度居全國之首，在社會各個領域中都有我 們的弟兄姐妹。城鎮、農村屋前到處可見張貼的“基督教年曆表”。有好些地方出現“福音村”，如蒼南縣錢庫鎮後謝村、金鄉鎮靈峰村、馬站鎮後峴村、永嘉縣甌 北鎮花園嶴村等，信仰基督教戶數占95%以上，類似大面積信教的村為數不少；龍灣區蒲州鎮下埠村有三分之二十信徒；該區郵電局職工中有一半以上是信主的。
２.聚會次數多。市區教會每主日三次聚會， 從週一至週六均有各種聚會，如禱告會、青年查經班、老年查經班、識字班、青年、中青年唱詩班練唱、初信造就、傳福音、講道聚會、青年聚會等，幾乎每晚都有 活動。農村教會周間晚上也安排各種不同內容的聚會活動。每個教會每年至少舉辦一兩次培靈會，有的每季度舉行一次，以培養信徒靈命。
３.聚會樣式多。溫州教會一直來有各種形式 的聚會活動，如學道會（訓練講道、提拔義工）、培靈會（對信徒靈命的造就）、佈道會（傳福音）、查經學習班、慕道學習班（洗禮前基本要道栽培）、探望培靈 會（對熱心探訪工作的信徒的帶領）、青年團契、神學生聯誼會、同工退休會、奮興會、敬老會、姐妹聚會、大年會等。溫州教會的這些活動，滿足了各層次信徒靈 性要求，豐富了教會生活內容。
４.義務同工多。溫州地區共有4361人組成的義務傳道（義工）隊伍，這批同工有相當一部分是文革期間和80年代興起的，他們勤讀聖經、渴慕真道，更切慕追求講道恩賜，對講道內容和講道技巧下了很深的功夫，講道很有吸引力，從而豐富了溫州教會的講臺供應。
轉載：溫州龍灣基督教網站。http://www.wzjdj.cn/news699.htm
沒有留言:
發佈留言